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ἔθνος, ὡς xai φησιν ᾿Εἰχαταῖος E

ἡμῶν, ὅτι διὰ τὴν ἐπιείχειαν χαὶ πίστιν, A Ὁ ? - ' ἣν αὐτῷ παρέσχον Ἰουδαῖοι, τὴν Za-

Si Alexandre rassembla dans cette ville (Alexandrie) un cerlain nombre de Juifs, ce ne fut assurément point à cause de la difficulté de peupler une cité qu'il bâtissait avec tant de zèle, mais plutôt parce qu'il voulut honorer notre courage et notre fidélité à tous, qu'il avait éprouvés. Telle étaitson estime pour notre nation, comme le dit Hécatée, que pour récompenser l'affection et la fidélité des Juifs envers lui, il leur fit cadeau de la province de Samarie, exemple de tout tribut ἡ.

C. — Fragment 16 Müller (Pseudo-Aristée, Lettre à Philocrate — Josèphe, Ant, jud., XII, 2, 3).

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Lj ' "3 ' , dfVhY τινα AU σεμνὴν εἶναι τὴν ἐν

Les écrivains et les poètes, comme tous les historiens, se sont abstenus de mentionner les livres des Juifs et les hommes qui se gouvernent selon leurs lois, parce que, comme dit Hécatée d'Abdere, l'euseignement renfermé dans ces livres a quelque chose de trop pur et de trop sacré.

1. Sur ce renseignement, bien sujet à caution, cf. Schürer, I, 141.

APPENDICE

D. — Fragment 17 Müller (Joséphe, Ant. jud., I, 7, 2).

Μνημονεύε: δὲ τοῦ πατρὸς ἡμῶν , , € -Ὁ ᾿Αθράμου Βηρωσσός.-. Exaraïos δὲ χαὶ τοῦ μνησθῆναι πλέον τι πεποίηχεν * esr ' Al , - , βιόλίον γὰρ περὶ αὐτοῦ συνταξάμενος

Bérose parle de notre père Abraham, mais Hécatée a fait plus que rappeler son nom : il a composé et laissé sur lui un livre tout entier.

E. — Fragment 18 Müller (Clément d'Alexandrie, Strom., V, 14).

Sophocle, comme le dit l'historien Hécatée, dans son livre Sur Abraham et les Égyptiens, s'écrie en propres termes sur la scène *...

1. Suivent neuf vers apocryphes de Sophocle (fr. 1025 Nauck) en faveur de l'unité divine. D'aprés Beeckh, dont Schürer adopte l'opinion, les nombreux vers falsifiés de ce genre qui se lisent chez Clément, Aristobule et Pseudo- Justin dérivent tous de Pseudo-Hécatée. Cf. Schürer, Geschichte, II, 809 s.