XIV PREFACE

du système employé par les Horoûfis pour leurs calculs cabalistiques, et que pour ce motif j'ai mis en tête de ce volume, bien que dans le manuscrit il occupe les feuillets compris entre le f° 70 et le f° 82.

2° Mahrèm-nâmè-ï Sèyyid Ishaq „ Livre des confidences de Sèyyid Ishaq" divisé en 21 discours, plus une préface et une postface. Ce traité est écrit dans un mélange de persan et d'un dialecte longtemps inconnu, mais qui est tout simplement le dialecte persan d'Astérabad, patrie de F^zl-ullah, ainsi qu'on le sait depuis les récentes acquisitions du British Muséum, parmi lesquelles se trouve un loghat-i Astéràbàd se rapportant à la lecture du Djàvidàn, écrit dans ce même dialecte ' (f"* i — 41).

3° Nihâyèt-nàme „ Livre des fins" divisé en deux discours préliminaires et une conclusion (f°* 42 — 47), sur la nature des corps.

4° Er-Résàil „ Petits traités" (f"' 48 — 53) sur cette expression coranique: „Tout périra, sauf sa face".

5° Der ta^rîf-i dhèrrè „ De la définition de l'atome" (fo« 52 — 5i) à propos de cette idée, que Dieu se manifeste dans tous les atomes dont se compose l'univers.

6° Traité horoûfî sans titre (f°* 61 — 66) sur l'art de se connaître soi-même.

7° Autre traité horoûfî sans titre (f"' 83 — 90) sur la question de l'identité du nom et de la chose nommée.

On y trouvera joint: 8° Un poème sans titre, auquel j'ai restitué celui d' Iskender-7tâmè „ Livre d'Alexandre" qui pa-

' Browne, Finfhir tiotes^ p. ii.