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étant donné ce que mange el boit un homme haut de 7 à 8 pieds (pied des.

Ian), quelles platées et quelles potées faudrait-il servir au .ciel et à la terre, dont le corps est immense, pour les rassasier? Le bœuf qu'on immole sur leur tertre, ne serait pour eux qu’une bouchée...

Les morts ne deviennent pas koëi comme on le prétend. jls sont dépourvus de connaissance, et ne peuvent pas nuire aux vivauts.. Îl en est du 人 Y qui constitue l’homme, comme de l'eau qui a deux états et deax noms. Soliditiée, on l'appelle glace; fluidifiée, on l'appelle eau. Ainsi en est-il du À'i.

Solidifié, c'est un homme; après la

mort, il se résout en quelque chose qu'on appelle chénn (état vaporeux )...

Le principe vilal est au corps de l'homme, ce que le riz est au sac qui le contient. À la mort, le corps se décompose, le principe vital s'évapore, c'en est fait, comme d'un sac troué dont le riz est éparpillé, il reste une Joque... Depuis l'origine du ciel et de la terre, que d'hommes ont passé. S'il restait de chaque homme un koëi, je ne pourrais plus sortir, sans écraser aulant de koët que je ferais de pas... Mais .on a vu des koëi, ditesvous. Ce qu'on a vu, ce ne sont pas dès âmes d'hommes morts, ce sont des visions suljectives. Quand l'esprit est malade, il devient chagrin et craintif.

Du chagrin et de la crainte naissent des fantômes, qui n'ont rien d'objectif.

1! ne reste de l'homme, après la mort, que du XI semblable à une vapeur, à une fumée.

170 Chap. XI. Taoisme ancien.

Constatons que nous sommes en pléine décadence, et-que Tchôu-hi n'aura plus que peu à faire, mille ans plus tard, en faveur du matérialisme.

C'est durant l'anarchie politique du dernier siècle de l'ère ancienne. -et du premier siècle delere chrélienne, que l'anarchie des idées prévalut, et que la Te # doctrine -clünoise primitive fut définitivement viciée.

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