CHAPITRE XL Taoisme des 5°-2° siècles

#5 轿子 Téng-si-tzeu.

Si l'opuscule qui porte ce nom est authentique, il date de la fin du si- . xième siècle, car Féng-si fut contemporain de Tsèu-{ch'an el de Confucius. En voici quelques extraits.

Non le Ciel n'est pas bon pour les hommes, car il n'empêche pas les influx malins de tuer prématurémeat les braves gens. La vie et la mort dépendent du destin, la pauvreté ou la richesse dépeadent du temps. Ceux qui se plaignent de mourir avant | age， ignorent le destin; ceux qui se plaignent d'ètre pauvres et obseurs, -ignorent le temps... Ne craignez jamais, car ii ne vous arrivera que ce que le Giel a déeidé. Ne vous plaignez pas de votre pauvreté, car le temps peut changer. L'émotion nait de la paix, l’agir du non-agir, la vision de l'obscurité, le son du silence. Ce qui n'a pas de forme, donne næssance aux êtres qui ont une forme. Le cœur désire obtenir -ja paix, l'esprit veut veir le fond des choses. C'est quand le cœur est paisible, qu'il conçoit des sentiments nets. C’est quand l'esprit pénétre, qu'il prodait des verbes précis.

管 子 Koàn-tzeu.

L'ouvrage qui porte ce nom, se reclane de 管 R HF Koën-iou on ed 仲 Hoûn-Ichoung, ministre de l'hégémon Hodn de Ta'i, mort en Ubs avant J.C... Voyez TH p. 438... Il est supposé, ct doit être placé à l'époque dont nous parlons. I contient plus de politique que de philosophie. En voicr

“un échantillon. °