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Le cœur occupe dans le corps la place du prince; il rêgne. Videz-le de toule convoilise, et les chënn y feront leur demeure. Daluyez tout ce qu'il peut contenir d'impur, et les chênn y séjourneront. Ne laissez pas les êtres extérieurs tromper vos sens (yeux, oreilles); ne laissez pas vos sens troubler votre cœur.

M + Lie-tzeu.

Si 0 M TE Lie-u-K'eou à vraiment jamlis existé, il a dû écrire au 5° ou au 4‘ siècle. Certains critiques pensent que Lie-lreu est un nom de plume, et que Tchoäng-treu est le véritable auteur de l'opuseule, dont voici quelques extraits.

Tout ce qui a forme, est issu de ce qui n'a pas de forme. On distingue dans la genèse primordiale, les stades suivants: T'ai-i, alors que le k'i(la matière) n'existait pas encore ( mais seulement les deux principes, page 120).

T'ai-tch'ôu, alors que le k’& fut produit. T'ai-chèu, alors que les divers êtres doués de forme en sortirent. T’aisôu, alors que les êtres se classérent d'après leur nature. Car d'abord tous les êtres avaient été mélangés sans ordre. Auparavant, alors que les deux principes seuls évoluaient, il n'y avait rien de visible ni de palpable; rien qu'uue évolulion sans figure. C'était l'uvité évoluant selon ses deux modes.

D'elle sortit la matière; de la matière sorlirent les formes. Les molécules pures et légères montérent en haut et forméèrent le ciel, les molécules impures et lourdes descendirent en bas et formèrent la terre. L'homme naquit de la matière harmonisée. Depuis lors l'évolution des deux principes yinn et

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