NE > A 4 GPU HER LES AN IE

Qo

HRESNS SeSNE

LS Pa #

ES AIN = a Gi Et SH Ek EN JR

Oo

rERDED

#4 D SN à

ES (Hit M NE fi ;

SR EL ss

"À ANDEN =

ss

> fi a} en ot die

ETES MHR>NEE

Ge EF SE St EF SHES ONF aR NE OÙ DS is MN TT

dE N

un [UNÈSE

Chap. XII. Tchouhisme.

aussi quelque chose de ces normes particulières (surtout des cinq dernières, ordinairement appelées les ZX ‘#5 cinq vertus qui caractérisent l'homme), comme il reçoit, avec son lot de matière, quelque chose des deux principes et des cinq éléments.

Ces vertus innées, infuses, modalités et qualités de la norme, doivent être développées dans l’homme, 1° par l’enseignement théorique, 2° par l'exercice pratique. Il faut les deux. Le succés dépend de l'application du sujet. Celui-ci doit désirer bien faire, comme l'affamé désire manger, comme l'altéré désire boire. Obliger son cœur à se conformer en tout à la norme, voilà le programme du lettré. Il doit tendre à l'idéal, pour ne pas s'encroûter.

Le cœur de l'homme n'est pas un être immobile. Il est très mobile, au contraire. 1 va el vient sans cesse. Il est rarement au logis, trop souvent dehors. Par l'habitude de le garder, on arrive à ce résultat, que quand il doit se décider, il juge clairement. De soi le cœur est indéterminé; il se détermine d’après les principes (quand il se détermine comme il faut). Il faut faire violence au cœur pour le garder; si on lui laisse sa liberté, il se perd. 1 faut se fermer au mal, empêcher les mauvais influx de pénétrer dans le cœur, el tenir toujours ferme sa résolution première de bien agir. La garde du cœur ne consiste pas à être assis comme un soliveau, sans écouter, sans regarder, sans penser. Elle consiste dans la crainte respectueuse, qui empêche le déportement. Quand cette crainte existe, le corps et le cœur se conservent en bon état, l'extérieur et la conduite sont aussi convenables. Cette crainte respectueuse doit dominer l'intérieur et l'extérieur. I] ne s'agit pas de rester assis oisif, comme les bonzes contemplatifs, uniquement occupé à éteindre ses pensées. Il faut seulement garder et régler son cœur, l'empécher d'aller flâner et vaguer. Le lettré ne doit pas s'abstenir d'agir, sous prétexte de recueillement et de culture intérieure. Quand, dans le cœur de 上 homme, la norme céleste règne, alors les mouvements

Chap. XII. Tchouhisme. 191

+ pe = $

se œS

Lo

2e NE tn

SE RURT