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Chap. XIII. Doctrine des Lettrés.
personne... Voilà la doctrine des Lettrés. Tous les vivants font le tiers (communauté) avec la ciel et la terre.
Il faut donc leur faire du bien à tous, et ne faire de mal à aucun. (Glose moderue ).
La {do (voie, principe) c'est la norme, en tant qu'appliquée aux choses humaines. Norme veut dire ligne, vuie veut dire‘chemin.. La voie, la norme, c’est l’ensemble de toutes’fes lignes, de tous les chemins particuliers.
Voie et norme sont des termes abstraits.
La voie, la norme, n'existent concrêèles, que dans les êtrestindividuels. In abstracto, on peut en parler, on ne peut pasnles voir. 4#4La voie n'existe? que dans les êtres, elle n'existe pas en soi... On appelle téi la part qu'a l'individu à la do. Chaque être renferme sa part de féo. Cette part s'appelle téi, elises manifestations s'appellent king. Au ciel, téi c'est la norme complète; dans l'homme, léi c'est la part de norme qu'il a! reçue, ce par quoi il est ce:qu'il est.
Donc 德 Ui et 性 sing sont synonymes, ensemble des qualités, nature, principe des ff hing opérations.
Les cinq qualités? maîtresses de ta norme-nature, sont la bonté, l'équité, la déférence, l'intelligence, la loyauté.
Les quatre dernières; sont comme Îles membres de la première, qui est comme le corps... La bonté porte à aimer, l'équité porte à agir comme il convient, :
la déférence porte à céder, l'intelligence donne le discernement. Ces qualités sont inhérentes à la normenature. Elles sont la norme, sous cinq,
