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régression, jusqu'à la dissolation du composé. Îl en va de même pour tous les autres êtres. Tous passent par une période de progression puis de régression. C’est là le sens intime des textes classiques (cités dans la première parlie ).… Quand le composé est dissous, son principe actif (koèi-chênn dans l'homme) n'est pas anéanti (il rentre dans la norme)... Tous les phéiomènes sont produits par expansion et rétraclion, progression et régression. C'est ainsi qu'il faut entendre les termes hoünn et p'di, chénn et Koëi, k'i et t'i des auteurs plis modernes... Tant qu'il est contenu dans l'être individuel, son principe actif fait un avec lui. Le com-" posé est un seul être, et non deux êtres.

Cel être évolue, par progression d’abord, par régression ensuite. La norme de toux les êtres, homnies, animaux, plantes et autres, est une (termihaisons diverses de la norme universelle).

Leurs mätlières individuelles différent.

Aux uns est échue une matière mieux disposée, aux autres une malièére de qualité inférieure. he là la diversité des êtres. Les Koëi-chénn remplissent l'univers et sont présents partout, parce que la norme remplit l'univers et est présente partout. Partout l’homme est en communion avec les koèi-chénn, puisqu'il participe à la norma universelle. Les koèi-chênn, l'homme, tous les êtres, sont un. Pourquoi aller vénérer des idoles dans les pagodes?

L'homme a taut en soi.

Le corps naît puis meurt, la nature nait puis survit, Ayant été nature

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