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espéré une seconde union, une nouvelle naissance. On ne traitait le corps en cadavre, que quand on avait perdu cette espérance. Alors on l’ensevelissait.

L'homme est fait de la même matière que le ciel et la terre. 11 diffère des animaux, parce qu'il a reçu ja norme entière dans une matière parfaite.

Sa tête ronde répond à la voûte céleste, ses pieds plats répondent à la terre qui le porte, ses quatre membres répondent aux quatre saisons, ses cinq viscéres aux cinq éléments. L'homme est le plus parfait de tous les êtres. Il fait le tiers avec le ciel et ja terre.

Dans la genèse du corps humain, le nez se forme d’abord, car c'est par lui que le souffle (l'air) devra arriver au poumon (pour se combiner avec le sperme, et pour alimenter le hoûnn).

Ensuite se forment, dans l’homme les yeux, dans Ja femme ja langue (ceci est méchant).

Certains comptent trois hoûnn et sept p’éi. Cette manière de parler est empruntée à la glose du diagramme Lüo-chou (voyez pages 6, 36 et 28).

Dans ce diagramme, le nombre trois répond à l’est, au bois, au foie, au hoûnn (progression ); le nombre sept répond à l’ouest, au métal, au poumon, au p'di (régression). Donc, d'abord, simple affaire de nombres; trois, nombre du hoûnn; sept, nombre du p'äi. Puis les taoïstes finirent par admettre trois hoûnn distincts, principes vitaux des trois gros viscères;

Chap. XIII. Doctrine des Lettrés.

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Chap. XIII. Docttine dés Lettrés,