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Chap. XVII Mahométisme. 533.

primilive, pénétrez les paroles de vos anciens empereurs et siges, et c'en sera fait des doctrines hétérodoxes, el vous verrez que nous Mahométans avons la vérité.

Celui qui a écrit ces lignes, avait bon œil et bon pinceau.

B 人 à l'esprit de l'homme, l'âme et sa destinée.

I yatrois sortes Âf d'êtres. Le vrai Seigneur seul n'a pas eu de commencement et n'aura pas de fin. Les anges et les ânes ont eu un commencement mais n'auront pas de fin. Les animaux et les végélaux ont eu un commencement et auront une fin.

L'âme spirituelle de l’homme vient du ciel; son corps malérlel vient de la terre, La réanion des deux cause la vie, leur séparation cause la mort. Ce qui est matériel, se décompose à la longue; ce qui est spiriluel, dure éternellement. L'âme: des bons, pure et sans souillure, monte au ciel pour y jouir dans le paradis d'un bonheur sans fin. L'âme des méchants, souillée par les excès du corps, lombe en enfer pour y souffrir des peines éternelles; la peine du feu, dit le Coran, et divers autres supplices. |

Le vrai Seigneur a commis aux anges qui tiennent ses livres, le soin d'inscrire les mériles et les péchés des hommes.

li est écrit:} la vie en ce monde de poussière, est comme un acte d'une comédie. Il est écrit: l'homme droit a quatre ennemis, savoir, ses propres penchants, le démon, les fous, ce monde de poussière.

Ceux qui auront pris le droit chemin de lobeissance au Seigneur, aboutiront au ciel. Ceux qui auront pris les sentiers de la désobéissance au Seigneur, abouliront au feu de l'enfer. Il est écrit: l'enfer est un feu dont les pécheurs sont l'aliment.

Quoi qu'aucun homme n'ait vu les peines de l'éternel enfer, nous savons pourtant avec certitude

- qu'elles existent. Car, si le bien et le mal de celle