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Chap XVII. Mahométisme. 545
voies Nous voulons te servir avec zèle. Nous espérons en la miséricorde. Nous redoutons Les jugements. »
Le jeûne. Durant le ramandan. chacun mange San SOû! au premier chant du coq: puis aucune nourrilure, aucune boisson, ne peut être prise. ju-qu'à l'apparition des premières étoiles; #5 6 Mi À. Æ 人 学 而 BL. Les jours de jeûne sont chômés € € 7% 58 2 Z Jh 4b, Ils doivent être employés tout entiers à examiner sa conduite. à laver ss péchés par le repentir et la prière; ÎE 4 #& © 6. HE 1 过 M "1, Les malades, les fenmes enceintes ou nourrices, devront suppléer plus tard les jours de jeûne omis. Tout jour de jeûne omis involontairement, doit être suppléé par un jour de jeûne volontaire. Tout jour de jeûne omis délibérément, doit être suppléé par soixante jours de jeûne continus: 5% 破 — A, — KR — H,4 = JB, Si, durant celle longue pénitence, un seul jeûne est omis, les jeûnes précédents ne comptent pas. Celui qui n’est pas capable de jeûner durant soixante jours continus, peut se racheter en libérant un de ses esclaves: ou bien, s’il n'a pas d'esclaves, en donnant à soixante pauvres une aumône équivalant à la valeur de deux livres de blé ou quatre livres d'orge pour chacun. Tout vieillard que l’âge a rendu incapable de jeûner, doil racheter chaque jour de jeûne par la mêmé aumône faite à un pauvre.
L'aumône. Chaque fidèle doit aux pauvres le quaranlième de son revenu annuel en argent 应 其 加 十 项 一 .以 给 贫乏 .路 年 一 算 ;ladtmedu produit de ses lerres et jardins 田园 所 产 . 抽 其 十 一 ;unboeufsur30,un mouton sur 45, un moutou par 5 chameaux, un chameau par 25 chameaux; enfin le cinquième du produit des carrières ct mines
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RE Æ Fi 5. ht K Hi —, Les créanciers insolvables sont provisoirement dispensés de l’aumône ; ils doivent avant tout payer leurs dettes; ( % %, L'aumône ne compte, que si elle est faite à des Mahométans, hommes libres, vivants et vraiment pauvres. Les parents et proches doivent passer avant les autres. Un don fait à un esclave, une dépense faite pour un défunt, ne comptent
pas comme aumône.
Tout Mahométao doit mépriser les richesses, se ioger et se vêlir simplement, vivre sobrement. — La musique est interdite 3% #7} &£. parce qu'elle énerve ou affole l'âme. — Le vin est prohibé #7 #k TM, parce qu'il trouble la raison. — Tout aujmal qu'on tue pour le manger, doit être égorgé, afin que son sang s'écoule entièrement. Avant de lui ôter le vie, on eo demande la permission au Seigneur qui la lui a donnée. — La viande du porc Z 陕 Z% est prohibée. Item, la chair de tous les carnivores et rapaces. Item, la chair de tout animal mort de maladie ou de vieillesse #1 À À Æ À, #7 À ÿ2 7k Ai. Item, la chair de tout animal qui n'a pas été égorgé # À Æ À, spécialement de ceux qui ont été tués au moyen d’une arme à feu
FE À K 2 À 71 À, leur sang
étant resté dans leur chair.
Les rits funébres seront décrits plus bas en délail Les rits nuptiaux semblent avoir été influencés par la coutume chinoise. Ils ne contiennent rien de proprement religieux. l'adoration du ciel et de la Lerre étant supprimée. Tout se passe avec grande simplicité. — Pour l'enfant nouveauné, au sepltème jour qui suit sa naissance, on immgle deux moutons si c'est un garçon, un seul si c'est une fille, en action de grâces au Seigneur. Ce jour n'est pas celui de la circancision, laquelle se pralique fort tard, comaine j'ai dit plus haut.
F Les 五 典 cinq règles.
Dans l’énumération des relations, identiques à celles des Confucianistes, les époux sout placés en premier lieu.
1. L'époux doit aimer sa femme kRÉKE K& LI À, la bien traiter, l'aider à être vertueuse, être indulgent pour elle comme pour un être faible, enfin lui ètre fidèle. 一 Ta femme doit être respeclueusement et absolument soumise # + H 5 # 了 以 敬 Elle doit s'efforcer de mériter l'amour de son époux. Si elle l'ottient, elle peut croire que Île Seigneur l'aime ; sinon, elle doit croire que le Seigneur la bait; 夫 & 1 ÆE &, k M LE 5 L, La femme quitte
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sa famille pour s'attacher à son mari, au point que, même en cas de maladie ou de mort de ses parents, elle ne peut les visiter qu'avec la permission de son mari.
2. La paternité doit étre douce LE K & À LI , Le pére doit aimer tous ses enfants, également, car les filles, aussi bien que les garçons, lui ont été dunnées par le Seigneur; # LI 5 €, y LI X Æ, ÉRRAMES TS E.- Le Gil: doit armer et véuèrer ses parents, recevoir leurs instructions avec docilité et reconnaissance; $ 3 其 & + LI #. Peuple fidéle, bénis le Seigneur, et bénis les père et mére, tit le texte; EH NREETE FH # 5
3. Le prince 君 & K 5 À LI 仁 doit être humain et bon, comme David. Ecoute David, dit le Seigneur; c'est moi qui t'ai donné lon mandat; c'est moi qui t'ai fait le roi de ton peuple, pour que tu le gouvernes avec justice, si tu cherches ton intérêt privé, tu auras quitté La voie; c'est moi le Seigneur qui t'ai nommé: #& A FÈÉRAÉÉTORSE RFF. KR Y # À, FL, QU RE BRRÉ Æ 4 De Le prince, dit le texte, est l'ombre du vrai Seigneur. l'appui du peuple; € #, KR LE ZE KR 2 LE. Le prince est le serviteur de son peuple; si un homme pâtit, c'est sa faute, E 民
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prince doit faire siens les intérêts, les sentiments, les joies et les peines de ses sujets, 48 X F À Z #8, 心 天 下 人 之 心 。 人 安 ép Æ X.
À fe Éb % fe 11 doit se garder de l'ambition d'agrandir ses domaines, de perpétuer son pouvoir. Il doit mépriser sa propre grandeur, pour ne se soucier que du bien de son peuple; HR IA D NM KE, M 8 fi 0 Æ X F. 1! doit tenir sa porte ouverle aux censeurs, fermée aux flatteurs; BE 28 F9, Æ fX F#, Qu'il ame le peuple, universellement et gratuitement; comme le ciel qui donre sa lumière, sa pluie et sa rosée, à tous indistincterment, sans exiger de retour, A Ë BK K H 3 JL F) A € M 0 10 À D, À 有 Fk D À ZE A. — Les officiers doivent au prince le plus absolu dévouement; E 5 # & E LI Ils doivent lui être tidéles, comme à l'ombre du Seigneur, comme au Seigneur lui-même; & À ÆE Z KE, 6 À £ 61 5 LI & À € 4, S'ils lui manquent, ils ont manqué au Seigneur.
4. Les frères doivent vivre en bonne intelligence, et se traiter avec équité; RÉ 5 À #6 L 14 M. Les aînés doivent étre bons et indulgents pour les cadets; jes cadets doivent être trés respectueux et trés obéissants à l'égard de leurs
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