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Chap. III. Sous les Tcheôu. L'être supérieur.
qui sont droits, j'espère qu’il le sera. Tächons de le satisfaire.
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Avoir reçu le mandat du Ciel, est une grande faveur, mais aussi une lourde charge. Le fait qu'on l’a reçu, ne garantit pas qu'on le conservera. Le Ciel est difficile à contenter. Car, pour le contenter, il faut contenter le peuple, ce qui n'est pas aisé.
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Aussi n'osé-je pas me fler au fait que le Sublime Souverain nous a donné le mandat. Aussi n’osé-je pas rre pas méditer sans cesse les sévérités du Ciel. Le mandat du Ciel el l'affection du Peuple, sont deux choses connexes
et inconstantes. Qui les a obtenues, peut les perdre. Leur conservation dépend de la conduite du prince. Il faut que le prince conserve l'affectian
du Peuple, pour conserver la conflance du Ciel. À, Æ SE & tt, 50 Æ
S 0 ER 48 2 1. 7k AR 6 74, 2 能 材 舟 . Le peuple
est très pelit, mais il est fort à craindre. 11 est comme l'eau, L'eau porte les navires ; elle les engloulit aussi. Ainsi en est-il du peuple. H élève ou abime ceux qui le gouvernent.
Grâce aux bons ministres qui les conseillèrent bien, plusieurs empereurs Ÿinn eurent l'honneur d’être associés au Ciel dans le sacrifice du tertre. Ces ministres leur furent associés dans le sacrifice du temple, selon le rituel des Yinn, et cela durant de longues années... Le Ciel n’accorde la durée, qu'à ceux qui lui complaisent. A cause de leurs excellents ministres, il fit durer les nn. Puis, quand ceux-ci se furent définitivement pervertis, le Sublime Souverain les supprima. .
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Grâce à ses excellents ministres, Wéênn-wang l'aïeut des Tcheôu fut remarqué par le Sublime Souverain.
À notre tour, dévouons-nous pour l'empercur actuel, afin de lui obtenir la conservation de son mandat.
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Textes tirès de diverses Odes, sans date précise, sous l'empereur Tch'éng, 1115-1079.
L'empereur dit: Oh! prenons garde, prenons garde!
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