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ne montre plus sa bonté. Par la famine et la mort il ravage l'empire. Le Miséricordieux Ciel est devenu dur et impitoyable. Qu'il sévisse contre les coupables, c'est justice! Mais pourquoi enveloppe-t-il des innocents dans leur châtiment ?.. Etc.

Un autre : Dans sa détresse, le peuple lève les yeux vers le Ciel, tout ahuri, et se demande si le Ciel est devenu injuste. Non, l'Auguste Sublime Souve-. rain ne fait de mal à personne injustement.

Par les grands désastres, le Ciel punit, ou les vices présents du gouver-

nement, ou les fautes passées des particuliers. 上 2 A ti. 以 JTE HE M 2 XK, DUR Æ M 2 #6. à 2 M NE, 天 之 常理 也 .为 其 求 定 , 则 人 或 起 以 脾 天 .及 其 ÊR €, UK Æ LBAMNAHZENEX KA À A À À F ZE M 4 1 2 Æ NE, LÉ HE F 5 tb F1 2 M 5.

En 10, l'empereur P'ing ayant transporté la capitale des Tcheôu à Léo-yang (TH p. 133), un officier pleure sur l'ancienne capitale abandonnée: 0 Ciel azuré lointain, qui a fait cela ?!

Vers l'an 700, à l'occasion de treubles dans le pays de Wéi (TH p. 137):

C'est le Ciel qui l’a fait. Que puis-je y redire ?

Dans sa parure, la belle Suän-kiang est comme le Ciel, comme le Souverain.

JR O6 A D 2 À Æ Hi K A À À. Ce qui suppose qu'on se figurait, à l'occasion, le Ciel et le Souveraio, sous forme anthropomorphe. Voyez la sœur cadette du Ciel, page 35.

Ea l'an 620, 177 victimes humaines ayant élé immolées sur la tombe de l'hégémon comte Môu de Ts’inn (TH p. 155), le peuple les pleure: C'est le Ciel azuré qui nous enlève ces braves gens!

Texte sans date, du septième siécle probablement. Quand l'arc-en-ciel parait à l'orient, personne n'ose le montrer.

Par pudeur, l'arc-en-ciel étant un embrassement déréglé de la terre par

leciel. 蓝天 地 之 淫 才 ,不 当 交 而 交 者 .Je ne sais qui à inventé cette ignoble explication. Elle est très ancicnne. Singulière depravativn de la tradition uoachique.