CHAPITRE IV

Les À] Tcheôu. Rituels.

Les Jkd et les Chäng-Y'inn avaient eu leurs rituels. Les Tchedu durent avoir je leur, le rituel faisant partie intégrante de la constitution chinoise. lls durent l'avoir peu après leur avènement, ot tout entier, car le principe est de ne rien ajouter ensuite à ce livre. L'histoire raconte que c'est Tdi duc de Tchedu, le frère du fondateur, qui le rédigea, et que l'empereur Tch'éng, nls du fondateur et neveu de Tér, le mit en vigueur en 1110. Une partie relativement peu importante a été perdue. Le reste est maintenant divisé en deux ouvrages, le ff MA Tcheüu-lé qui contient les rits des officiers, et le ME 4 Î-U qui contient ceux des particuliers. Hautement vénérés, el méritaxt de l'être, comme documents contemporains qui révèlent l'ancienne Chine, ces rituels tiennent une place d'honneur dans le nouveau programme des études et des examens. Leur texte est considéré comme

‘ anthentique, sauf les fautes de copistes qui ne manquent dans aucun livre

chinois, el sauf quelques interpolations faites par Lidu-hinn au premier siècle avant l'ère chrétienne, pour complaire à l'usurpateur Wdng-mang (TH p. 121). Ces interpolations sont faciles à reconnailre. Les critiques chinois les ont notées, et je les ai soigneusement éliminées.

Chap. IV. Sous les Tcheôu. Rituels.

Cn &

L’être supérieur.

A propos des costumes de l’empereur, le chapitre 21 du Tcheôu-li énumère comme suit, de haut en bas, les objets du culle impérial: $ X LE Ff le Splendide Ciel Sublime Souverain. TL #7 les Cinq Ti... Æ les défunts empereurs... 4€ Z$ les défunts princes ou ministres. 出 1] les monts et les fleuves… %E XK£ le Patron des tertes et le Patron des moissons… 五和 les cinq offrandes.… #2 3}, fE la foule des petites offrandes à la foule des petits chénn ou ki... (H] NS 5] 1)

T'ién et Chäng-Ti.

Quand l'empereur sacrifie au Ciel, il revêt une robe en peau d'agneau. 和 On offre au Ciel un bijou en lapis-lazuli (couleur du ciel).

Dans les cas extraordinaires, on offre au Sublime Souverain le sacrifice léi, que les Annales nous ont fait connaitre.

Quand le pays éprouve une grande calamité, sacrifice Lt au Sublime Souverain. La supplique est écrite sur une lame d'or (TH p. 798).

On honore les koëi, les chènn, les k'i des divers lieux, par divers rils; mais au Splendide Ciel Sublime Souverain, on présente l'offrande yenn.

Comme tous les autres commentaires, ceux du Tcheüu-li affirment l'identité du T'iën et du Chdng-Ti. KR Fi R À À A. EX ÉEURRLHEMARX LÀ E # dE, be El LE 9. do Me LL FE ME SC Hi À nf El É£ 7. Ciel et Souverain, c'est lout un. On dit Cicl, quand on parle de son être; on dit Souverain, quand on parle de son gouvernement. Son ètre étant immense, on l'appelle Splendüle Ciel. Le siège de son gouvervement étant en heut, on l'appelle Sublime Souverain. N'ayant rien autre à lai offrir qui soit digne de lui, les hommes lui offrent les sentiments de lear cœur. C'est L le seus de l'offrande yiun.

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