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Chap. IV. Sous les Tcheôu. Rituels.

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LAS 2, 8 NH, AE, LATE 之 , 则得 k #4. On obtenait l'eau pure, au moyen d'un autre miroir métallique, ex 一 posé durant la nuit, sur lequel la rosér se condensail. Son nom ordinaire est

FE vinn-kien. Hi H 2 À A 2 7k, %x 15 À 5 Z SK 也，， L'empereur tenait atlaches à sa personne, par la communication d'uue part de ses viandes sacrificales, les roitelets ses parents... 11 relenait dans sa communion, par le mème procédé, les principaux feudataires. Les roitelets et les feudataires envoyaient de même à l'empereur une part de leurs sacrifices.

Voyez TI p. 145. L'idée élait qu'on cédait, à celui qui recevait ce dun, une partie de la bénédiction reçue da Ciel el des Ancètres. Aussi ces morceaux de viande s'appelaient-ils 致往 porte-bonheurs. 以网网姓之 IA. # 19 éf 88 LL 2 Gt FE 22 di. 2, OÙ 4€ XX XR À U1. Fi #1 2 4, EX 22 PA GS 21, Pr SM. 8 BEL.

Dans tous les repas, sous les Tchedu, on offrait quelque chose, les prémices, des mets et des boissons. 、

On l'offrait, disent les Com, en action de grâce, à celui qui inventa jadis

l'art calinaire. AK. 各出少许， 18. 之豆间 -之地 , 以绷先代始篇饮食之人 ,不忘本也 .

Les nnAnes，

L'empereur honorait ses ancetres défunts, par des libations de vin et des offrandes de mets, aux sacrifices des quatre saisons, au sacrifice du souvenir, au sacrifice de la visite.

On appelait les hotünn aériens, par les sons de la musique; on faisait sortir les p'éé de la terre, par l'odeur des libations; on leur offrait -des mets, dont les émanations étaient censées EX 神之 les réjouir et les ravigoler. SES FA FE OÙ 50 F4. 6 22 OK EN FR M. ZE 作 MS D, M HU PS EE.

Les sacrifices des quatre saisons élaieat annuels.

Le sacrifice de la visite à hid, élait triennal. On l'offrait à tous les ancêtres avant alors leur tablette dans le temple. On réunissait, pour la circonstance, ces tablettes à celle du cheftde la dynastie, auquel elles étaient censées faire leur cour. Voilà pourquoi le texte dit 朝 #£.

Le sacrifice du svuvenir Sf ti, était quinquennal. On l'offrait à tous es ancêtres, connus et inconnus, jusqu'au premier inclusivement.

Le Ti se céléhrait en élé. Le Aid tombait toujours en hiver. On sunprinait alurs, pour cette fois, le sacrifice tiimestritl correspenéint.

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