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Chap. I. Avant les Tcheôüu. L'être supérieur.
Que nous veulent ces choses-là ?
Quel mal avons-nous fait? © € K 4 $$ ff FR. Cela ne nous
regarde pas!
De l'empereur Ot-i (1198 à 1195, TH p. 83), Séuma-ts'ien raconte ce qui suit, au chap. 3° des Memoires Hisloriques..… L'empereur Ou-i élait sans lob. Il fit une statue, qu'il appela le Chénn du ciel. Il donna: à la statue des dominos, qu'il fit ranger par un assistaut. Le Chênn du ciel ayaut perdu la partie, l’empereur le bafoua. Puis il fit une outre en peau, l'emplit de sang, la: suspendit et la perça de flécires. Quand le sang ruissela, il dit qu'il avait tué le Ciel. Eusuite l'empereur Oùt-i étant allè chasser dans l'angle que forment le Fleuve et la FWéi, un coup de tonnerre lerrifle retentit, et l'empereur res- La mort sur fa place.
Scumas'ien écrivait au commenrement du premier siècle avant l'ère
chrétienne. Plusieurs savants pensent que cette légende a passé de Chine en Perse. de pense qu'elle est peut-être venue de Pérse en Chine.
En 1124, M 全 Tsou-i dit au tyran $F Tcheôu (TH p.90): Le Ciel ayant rejeté notre dynastie Chäng- Yinn, nous n'avons plus de bonnes récoltes, parce que vous avez. perdu le sens que le Ciel vous avait donné, et n’observez-plus ses lois. 一 Exaspéré contre T'chedu, le peuple maugrée: Pourquoi le Ciel ne fait-il pas descendre ses châtiments, ne le frappet-il pas, ne donne-t-il pas le mandat de régner à un autre? 一 Tsdu-i adjure l'empereur : Fils da Ciel, le Ciel nous rejelte! 一 Tchedu blasphème: Ma vice n'est-elle pas assurée, quoi que je puisse faire, prsque je tiens le mandat du Ciel? - Tsou-i gemil: Tes crimes nombreux sont connus du Ciel, et tu oses compter encore sur le mandat du Ciel! 一 Knfin, en: 1123, le vicomte de RE Ai (TH p. 91), oncle de Tehoeôu, dit: Dans sa colère, le Ciel ruiue les Yen!
Le Sublime Souverain.
Nommé régent par ŸYdéo, au premier jour de l'an:
ES) SRE
