Ninip Marduk $a all

4 Nergal Marduk $a qablu, 5 Zagaga Marduk $a tahast, 6 Bél Marduk $a belutu u mitluktu, 7 Nabium Marduk $8a nikast, 8 Sin Marduk munammir must, 9 Samas Marduk $a kinâti, 10 Rammanu Marduk $a zunnu.

« Ninip est Marduk de la force. — Nergal est Marduk de la guerre. — Zagaga est Marduk de la bataille. — Bel est Marduk de la souveraineté et de la domination. — Nabu est Marduk du gain. — Sin est Marduk qui éclaire la nuit. — Shamash est Marduk des décrets. — Ramman est Marduk de la pluie. »

À première vue, ce fragment ferait soupçonner l'existence d’une tendance monothéiste à un moment donné de l’histoire religieuse de Babylone : quelques initiés auraient vu dans les dieux des noms ou des attributs de Marduk plutôt que des personnalités réelles. Il n’en est rien. L’adorateur décerne à son dieu préféré les titres des autres pour marquer sa suprématie ou pour reconnaître les services rendus, mais il n’affirme pas son existence exclusive. Dans l’épilogue de la légende de la Création, ce sont les dieux eux-mêmes qui donnent à Marduk les noms de Nibiru et de EN-LIL. Éa va jusqu’à s’écrier, K. 8522, Rev., 17 : Su-u ki-ma ia-a-tima ME Sum-$u, «lui comme moi, que Éa soit son nom ! » Par conséquent, il ne faut voir dans l’énumération citée par Pinches, qu'un honneur rendu à Marduk par un de ses lidèles, honneur sans importance théologique.

1. Journal of the Trans. ofthe Victoria Institute, XXVIIL, p. 8 (1896).