RAPPORT DE CERTAINS DOGMES AVEC LA POLITIQUE

PREMIEa THEOREME.

Les lumières que nous donne V Evangile sur la vie future^ loin de rendre les chrétiens timides, ne font qu'augmenter leur courage pour les justes entreprises pag. 177

L Maximes pernicieuses h ce sujet. II. Le christianisme admet la guerre et la milice. III. Le christianisme ne prohibe que les guerres injustes. IV. Conduite des chrétiens dans les combats. V. Influence salutaire de la pensée de l'immortalité sur les soldats éloignés de la bataille. VI. Cette pensée inspire du courage aux combattants. Vil, Réponse h une objection. VIII. Preuves de fait tirées de Thistoire de l'ancien Testament.

IX. Autres preuves tirées du nouveau. X. On conclut, en citant l'exemple des soldats idolâtres.

Corollaires. I. Qu'on inculque dans l'esprit des soldats la pensée de la vie éternelle. II. Qu'on veille à leur discipline. 111. Qu'on donne une bonne éducation aux jeunes gens destinés h cire officiers.

DEUXIEME THEOREME.

Les dogmes du purgatoire et des indulgences produisent dans l'ordre social de grands avantages pag. 193

I. Nécessité de la thèse proposée. Démonstration de la première partie. II. De la vérité du purgatoire résulte l'utilité de le connaître. III, Cette doctrine inspire la pureté des mœurs. IV. Consolation qu'elle procure aux vivants. V. Ce dogme sert à la nuilliplication des bonnes œuvres. VI. Epargnes qu'elle occasionne au gouvernement. Démonstration de la seconde partie. VIL La nature des indulgences en fait voir l'utilité. VIII. Les conditions nécessaires pour les gagner, en sont une nouvelle preuve. Cela est encore prouvé par les faits. IX. Souvent les princes catholiques, à l'aide des indulgences, ont exécuté d'utiles entreprises.