Nouveautes. On dirait anjourd'hui innovationi

servirent pour le decrier : ils imprimerent qu'il 6tait Tantechrist ; leurs preuves e"taient qu'il dtait la barbe aux vivants, et qu'on faisait dans son academic des dis sections de quelques morts. Mais un autre moine, qui voulait faire fortune, refuta ce livre, et demontra que Pierre n'eHait pas 1'antechrist, parce que le nombre de 666 n'etait pas dans son nom. L'auteur du libelle fut roue", et celui de la refutation fut fait eve* que de Rezan.

Le reformateur de la Moscovie a surtout porte une loi sage qui fait honte & beaucoup d'fitats polices :^ c'est qu'il n'est permis k aucun homme au service de 1'fitat, ni a un bourgeois etabli, ni surtout k un mineur, de passer dans un clottre.

Ce prince comprit combien il importe de ne point consacrer a 1'oisivete des sujets qui peuvent 6tre utiles, et de ne point permettre qu'on dispose a jamais de sa liberty dans un age ou Ton ne peut disposer de la moindre partie de sa fortune. Cependant 1'industrie * des moines elude to us les jours cette loi, faite pour le bien de rhumanite' ; comme si les moines gagnaient en effet a peupler les cloitres aux depens de la patrie.

Le czar n'a pas assujetti settlement 1'Egttse £ 1'fitat, a Texemple des sultans turcs ; mais, plus grand politique, il a detruit une milice semblable acelledesjanissaires ; et ce que les Ottomans ont vainement tente* s, il Ta execute en peu de temps : il a dissipe les janissaires moscovites, nomm^s strelitz, qui tenaient les czars en tutelle. Cette milice, plus formidable & ses maitres qu'a ses voisins, 6tait compos4e d' environ trente mille hommes de pied, dont la moitie restait k Moscou, et 1'autre etait repandue sur les fronti6res : un strelitz n'avait que quatre roubles par an8 de paye; mais des privileges ou des abus le dedommageaient amplement.