DES HOMMES DE GUERRE
I er PADYA*
« Six choses rendent le roi puissant parmi les hommes comme le lion Test parmi les animaux : une armée aguerrie , un territoire grand et bien peuplé, de solides alliances, des ministres habiles, et une forteresse imprenable.
« Quatre qualités sont nécessaires à un roi : la
i. Le premier livre du Traité des devoirs du divin Pariah, eut amplement suffi aux besoins de notre démonstration. Mais à un point de vue philosophique plus général, il ne sera pas intérêt pour le lecteur de posséder l'œuvre entière.
â40 LE PARIAH DANS L'HUMANITÉ.
justica, l'indépendance, la prudence, le courage, la fermeté dans les décisions, la vigilance, et l'habileté dans l'art de gouverner.
« Le roi fidèle à ses devoirs doit s'appliquer à extirper dans toutes les formes le mal dans son royaume; qu'il ne se lasse jamais dans cette lutte, car il a été créé pour cela.
« Que le roi soit économe, qu'il ait un trésor pour les besoins de la guerre, un autre pour récompenser les services rendus, à l'État, un troisième pour soulager la misère de ses sujets.
« Celui qui se montre bon et compatissant à tous, et reçoit d'un même visage le plus élevé comme le plus infime de ses sujets, jouira de la plus pure des gloires, celle qui est fondée sur la bonté.
« Il faut que les rois sachent se faire aimer par de bonnes paroles et la généralité de leurs actions. Celui qui aime ses peuples, et sait les protéger, voit son empire s'agrandir et prospérer sans cesse.
« Celui qui n'a d'autre but que le règne de la justice, et la défense de ses peuples, doit être considéré comme un Dieu sur la terre.
« Le monde entier demanderait bientôt à être gouverné par un roi vertueux, entouré de sages con-
seillers, esclave de ses devoirs et qui sacrifie ses intérêts privés à celui de l'État.
« Il mérite la première place entre tous, le roi qui n'ambitionne que l'amour de ses peuples, et ne règne que par la justice, la charité et la bienfaisance. »
II e PADYA.
« Pour bien gouverner, le roi doit posséder la science, ce n'est qu'en sachant, qu'il peut suivre les principes du droit et de la justice.
« La lecture, l'écriture et la connaissance des mathématiques sont comme les deux yeux de la science, qui éclairent toutes les études, sans elles il est impossible de rien apprendre:
« Les princes distingués par leur savoir doivent exciter l'admiration de tous par la science, et la vénération par leur conduite.
«Il est inutile de tenter d'acquérir de la science, si l'on ne se tient devant ses maîtres dans la posture respectueuse du fils devant son père, du malheureux devant son bienfaiteur. Le présomptueux n'apprendra jamais rien.
« La hauteur de l'eau dans un puits dépend de la profondeur qu'il a reçue de ceux qui l'ont creusé. De même, la science d'un homme dépend de la profondeur de l'enseignement qu'il a reçu de ses maîtres.
« Quel que soit le lieu où il porte ses pas, l'homme qui possède la science est considéré comme un sage, le monde entier est sa patrie.
« Que le roi protège donc la science, car c'est par elle seule que l'homme s'élève au-dessus des animaux et interrompt le cours de ses transmigrations.
« Qu'il reçoive bien tous les savants qui se rendent à sa cour, qu'il les retienne le plus possible auprès de lui, caries savants par leurs études constantes font la prospérité des empires.
« Par la science on amasse des richesses plus impérissables que l'or, plus pures que le diamant; les hommes les plus méprisables dans une nation parviennent à amasser de l'or, mais ils ne dissipent pas ainsi leur ignorance. Les richesses de la science ne sont emportées ni par l'adversité ni par la prodigalité.»
III e PADYA
« La science est surtout utile au roi dans les conseils car, celui qui parle sans avoir approfondi le sujet qu'il expose ressemble à une boule qui erre sans guide sur une table qui n'est point graduée ! .
« Le roi qui dans une réunion de personnages éminents prononce un discours sur des choses qu'il ne connaît pas ressemble à une femme privée de seins qui voudrait allaiter un enfant. .
« Laissez parler les sages, si vous 'ne possédez point la science, c'est en sachant vous taire et écouter que vous parviendrez à dissiper votre ignorance.
« La science découle de la bouche des sages
