Ordonner de, c'est disposer de, administrer

3 L'Etat populaire, celui où le peuple dispose du pouvoir, la démocralic. Bossuel s'est peut-être souvenu de ce vers dans son Cinquième Arcrthsement aux protestants . « L'État populaire, le pire de tous ». (Voy Corneille, édit. Marty-Laveaux, t. III, p. 407).

4. Pour qu'on puisse l'arracher. Voy. ci-des.'sus, note sur le vers 58.

5. La coutume, c'est-à-dire l'habitude héréditaire, dont Montaigne et Pascal ont si bien expliqué la force.

428 CINNA

Que lui pouvoient de plus donner les meilleurs princes? J'ose dire, Seigneur, que par tous les climats 535 Ne sont pas bien reçus toutes sortes d'Etats; Chaque peuple a le sien conforme à sa nature, Qu'on ne sauroit changer sans lui faire une injure : Telle est la loi du ciel, dont la sage équité Sème dans l'univers cette diversité. 540

Les Macédoniens aiment le monarchique \ Et le reste des Grecs la liberté publique; Les Parthes, les Persans veulent des souverains, Et le seul consulat est bon pour les Romains.

CINNA

Il est vrai que du ciei la prudence infinie 513

Départ à chaque peuple un différent génie;

Mais il n'est pas moins vrai que cet ordre des cieux

Change selon les temps comme selon les lieux.

Rome a reçu des rois ses murs et sa naissance;

Elle tient des consuls sa gloire et sa puissance, 550

Et reçoit maintenant de vos rares bontés

Le comble souverain de ses prosj)érités.

Sous vous, l'État n'est plus en pillage aux armées;

Les portes de Janus par vos mains sont fermées,

Ce que sous ses consuls on n'a vu qu'une fois ^, 555

Et qu'a fait voir comme eux le second de ses rois.

MAXINMÎ

Les changements d'Etat que fait l'ordre céleste

Ne coûtent point de saug, n'ont rien qu/ soit funeste.

ClNNA

C'est un ordre des Dieux qui jamais no se rompt

Ue nous V" mire un peu cher les grands bicusqu'ilsnousfoiit.