SCÈNE VIII

DO.N GARCIA, TIllSL'AN.

TRISTAN. Je no vis jainais prendre ooii^^é d'une façon plu» i'j;ale et plus résolue.

DON GAiiciA. Ce ciei, pivaiier mobile de aies aclioas, empiète ma raison après lui.

TRISTAN. Dissimulez et ayr-z palieuce. Se montrer trop amoureux est plus nuisible que profitable, et j'ai toujours vu que la tiédeur réussit. Les femmes el le diable cheminent par le iuême sentier; lésâmes damnées ils ne les suivent ni ne les tentent; la certitude de les posséder l'iit qu'ils n'y songent point, et ils n'ont souci que de celles qui peuvent leur ; échapper.

DON GARCIA. C'est vrai, mais je ne suis pas maître de moi. TRISTAN. Jusqu'à Ce que vous connaissiez précisément la condition de la dame ne vous enflammez pas ainsi; celui qui se fie aux apparences tombe souvent dans une mare en croyant fouler riiorbe trompeuse.

DON GARCIA. Puisqu'aujourd'liui tu sauras tout. TRISTAN. Ceci est mon afl'dre. Et maintenant, avant d'aller plus loin, dites-moi, pardieu ! quel est le but jie celte fiiîliûn que j'ai entendue, et en quoi elle peut vous aider? Elle nous déshonore en nous obligeant à mentir. Vous avez dit à ces dames que vous étiez du Pérou.

DON GAr.ciA. C'est chose certaine, Tiista;!, ([:& les étrangers sont les mieux venus auprès des femmes; surtout s'ils sont des Indes, signe de richesse. !

hU LA VÉRITÉ SUSPECTE

TRISTAN. C'est viai, mais je crois le moyen mal Irouvé, parce quefinalemenl elles sanninl qui vous êtes.

DON f;Ai!CiA. Avant qu'elles le sachent j'aurai ouvert la porte de leur maison ou celle de leur coeur^ et ensuite je m'expliqueiai avec des.

TKisTAN. Vous m'avcz convaincu, seigneur. Reste maintenant celte allégaiion que vous êtes à Madrid dopuis un mois. Que prétendez-vous, puisque vous y arrivà'os hier?

DON GAr.ciA. Tu ne sais donc jjas qu'il est de bon ton de se faire celer et de re reposer chez soi à la villi' ou à la campagne.

TRiiSTAN. A la bonne heure. .Mais inaiuîenant ce festin?

DON GARCIA. J'ai foint de l'avoir donné, pour que persoime ne crut que mon cœur fut susceptible d'envie ou d'admiration, passions qui déshunorenl un homme. L'admiration c'est de l'ignorance comme l'envie est de la bassesse. Tu ne sais pas, lorsqu'ariive un colporteur de nouvelles, tout fier de pouvoir conter un exploit ou une fôte, comme je lui ferme la bouche avec un conte tout pareil, et il est contraint de s'en retourner avec ses nouvelles dans le coips ou d'en crever.

TRISTAN. Bizarre invention, et stratagème périlleux ! Vous serez la fable de la \ille si voire jeu se découvre.

DON GAPCiA. Celui qui vit sans passion, celui qui se contente de figurer comme un chiflre, et qui fait ce que font tous les autres, en quoi dilïèrc-t-il de la bôteV La grande affaire c'est d'èlre remarqué, peu importe le moyen. Que Ton vante partout mon nom et que quelques-uns médisent de moi. l'our gagner une renommée ne brùla-t-on jias le temple d'Kphèse? Enfin tel est mon goût, ce qui est la meilleure des raisons.

TRISTAN. Vous obéisscz aux instincts de la jeunesse; mais à Madrid il faut plus de discernement.

IK 'Orient.

LA VÉRITÉ SUSPECTE Ub

l lie Mille daiîs ';i uiaisoii «lo don Sanclvo.