ACTE

serais de les Étais; lu me lepoiis.sernis peut-être avant le jour que le «iesliii :i marqué pour me reudre aux miens et mettre un ter:nie à mon exil, et lu me livrerais à cette misère dont la main Iroide et pleine d'horreur attend partout le malheureux banni de sa famille.

Quels que soient les desseins des dieux sur toi, quelque fjrUme qu'ils réservent à ta maison et à toi-même, néanmoins (le[>uis i|ue lu habites parmi nous, et que lu jouis des droits d'un hôte pieux, rien ne manque à la bénédiction qui m'arrive du ciel; on me persuadera difficilement que je protège en toi une tête coupable.

IPHIGÉNIE

C'est la bonne action, et non pas celle qui en esi l'objet, qui attire sur loi celte bénédiction.

THOAS

Le bien que l'on fait aux méchants n'est pis béni ; mct> donc fin à ton silence et à tes refus. Ce n'est pas un homme injuste qui l'exige. La déesse te livra à mes mains; en dévouant sacrée pour elle, tu le devins pour moi; que sa nioindre volonié soit encore à l'avenir ma loi. Si lu peux espérer de retourner dans ta famille, je renonce à toute prétention sur toi. Mais, si le chemin t'est fermé pour toujours, si ta race est dépossédée ou éteinte par un affreux malheur, alors lu m'appartiens par plus d'un droit. Parle franchemi ni, lu sais que je tiens parole.

rPHIGÈNIE.

La langue se délie avec peine pour mettre au jour un secret longtemps caché; car, une fois confié, il abandonne sans retour les Mires et profondes retraites du cœur, et il est nuisible ou utile, selon qu'il plaît aux dieux. 0 roi! sache-le donc, je suis du sang de Tantale!

THOAS

Tu prononces sans émotion un nom bien grand. Comptestu parmi tes ancêtres celui que le monde connaît <oninie l'ancien favori des dieux? Est-ce ce Tantale (pie Jupiter admit à son conseil et à sa table, e^ dont la sagesse et la science