Yar. « Et d'un honteux oubli rompant l'injusle loi

Rendez ce que je dois aux mânes d'un grand roi » (1647-56).

859. ^apportez, referle, représentez, faites revivre à mes yeux...

860. Etinceler se dit non seulement des yeux, mais, en certains cas, des personnes, et même des animaux. DeLacus et de Mathan, Corneille et Racine disent qu'ils sont « étincelants de rage ». {(Jtlion, V, vmj Athalie, V, n.) — « Le cheval

Chère ombre, hélas! bien loin de l'avoir poursuivie,

J'allais baiser la main qui t'arracha la vie,

Rendre un respect de fille à qui versa Ion sang; 805

Mais pardonne au devoir que m'impose mon rang :

Plus la l.aute naissance approche des couronnes,

Plus cette grandeur même asservit nos personnes;

Nous n'avons point de cœur pour aimer ni haïr :

Toutes nos passions ne savent qu'obéir. 870

Après avoir armé pour venger cet. outrage,

D'une paix mal conçue on m'a faite le gage;

Et moi, fermant les yeux sur ce noir attentat,

Je suivais mon destin en victime d'Etat.

Mais aujourd'hui qu'on voit cette main parricide, 875

Des restes de ta vie insolemment avide,

Vouloir encor percer ce sein infortuné,

Pour y chercher le cœur que tu m'avais donné,

partage aussi les plaisirs de l'homme : à la chasse, aux tournois, à la course, il brille, il étincelle. » (Buffon.) Ce n'est pas l'ombre qui étincelle, comme Voltaire se l'imagine; l'image ici, c'est l'exacte représentation de la personne qui revit aux yeux de Rodogune.

868. Que nous prenons à tort , abusés que nous sommes, Les qualités de rois et de maîtres des hommes !

(Rotkou, la Dnjue de l'Oubli.)

869. « Ici, elle n'a point de cœur pour aimer ni haïr; et, dans lo mémo monologue, elle reprend un cœur pour aimer et haïr : ces antithèses, ces jeux de vers ne sont p!us permis. » (Voltaire.) Il faut ajouter pourtant que ce cliquetis de mots, dont s'enchantait l'oreille des auditeurs contemporains, ne su f lit point à défigurer une belle scène, et que les pointes, les antithèses, les coneciti de tout genre dont le monologue de Rodrigue est plein, n'empêchent pas plus qu'ici la situation d'être émouvante. Dans Andromaque (111, il), Hermion» dit à Oreste :

L'amour ne règle pas lo sort d'une princesse; La gloire d'obéir est tout ce qu'on nous laisse.

8*71. Armer, pris absolument, se retrouvo dans Pompée (v. 363): L'Egypte pour Pompée armerait à sa vue.

87ô. Voyez sur parricide, pris adjective i<nt ici, la note du v. 1702.

878 « Ainsi, le cœur de Nicanor était matériellement enfermé dans lo sein de Rodogune! Étrange idée, qui se rattache a une métaphore prise au sens propre. Les amants ont, de lout temps, donné leur cœur, au figuré ; mais Guillaume de Lorris, Charles d'Orléans 1 1 leurs imitateurs l'onl livré et même emprisonné matériellemi ni sous clef et. dans la cassette «lu dieu d'amour. La tradition du Roman de la Houe, conservée par les précieuses, avait doue, infecté jusqu'à Corne lie. » | M. Geruzez.) Dans son Poème de la Prison, en effet, Charles d'( Irléans, le prisonnier nullement imaginaire d'Azincourt, ne parle que d'un servage loul fictif, mais représenté comme réel :

Ainsi Amour DIS mis! en son servage,

Hais pour siMirte retint mon oueur en i^age. •

I. 'Amour lui délivre dans les formes une I lettre do rot 'nue I t Avons voulu m gage rec ivolr