RUES ACTUELLES DE JÉRUSALEM

§ 140. Rues actuelles de Jérusalem, y compris la voie Douloureuse.

Les mes de la Jérusalem actuelle, en général peu animées, sont pour la plupart montueuses, malpropres, étroites et mal pavées, et forment à leurs intersections des angles presque droits.

1"* La grande rue, qui traverse la vUle du sud au nord, avec une légère déviation, est désignée vers le sud sous le nom de rue de SiON, et vers le nord sous celui de rue de Damas.

2° Presque parallèlement à la rue de Sion, court dans un enfoncement la rue des Juifs (Hareth-el-Jehoud).

3* La rue qui, de la porte do Jaffa (la porte de Bethléem) va de l'ouest à l'est et coupe la rue de Sion, est appelée rue de Davu) et débouche, en se prolongeant vers Torient, dans la rue du Temple. La partie de la ville située au sud de la rue du Temple forme le quartier des Juifs (Hareth-el-Jehoud), tandis que la partie du nord forme le quartier mahométan (Hareth-el-Mouslimin). Des rues plus petites conduisent de la rue du Temple dans ces mêmes quartiers.

4° La rue de la Vallée des Moulins (el-Wadi) se prolonge dans le fond d'une vallée depuis la porte de Damas vers le sud-est, et va rejoindre la rue du Temple.

5° Parmi les petites rues, il faut citer la rue aux Fleurs, qui se trouve dans la partie nord-est de la ville, et la rue des Chrétiens, qui passe au nord-ouest du saint Sépulcre et conduit au couvent latin. Les autres n'ont pas de noms déterminés.

6** La rue qui s'étend du couvent latin à la porte Sahit- Etienne, du côté de l'orient, comprend la voie connue sous le nom de voie Douloureuse (via dolorosa, via crucis, en arabe Haret-el-IIalam), qui fixe l'attention de tous les chrétiens*. Cette voie d'humiliations et de souffrances, par laquelle le Maître de la vie porta le bois de la croix, depuis la maison de Pilate jusqu'au sommet du Calvaire, a une longueur d'environ 1,320 pas. Toutes

* Voyez un relevé de la voie Douloureuse dans UL Halhreiter , pi. i, n*» 5,

les stations qu'il y fit sont indiquées par des fûts de colonnes ou par des pierres incrustées dans les murs des maisons, de sorte que le pèlerin chrétien peut satisfaire sa piété sans être d'aucune manière troublé par les Turcs. L'amour et la reconnaissance envers le Sauveur souffrant ont, dans tous les pays catholiques, imité la voie douloureuse de la croix à Jérusalem, voie tracée par quatorze stations, dont neuf se trouvent dans la via dolorosa et cinq dans l'église du Saint-Sépulcre. La maison de Pilate, placée au nord-ouest de la montagne du temple {Matth,, xxvii, 2), jadis la demeure du gouverneur turc de Jérusalem, est maintenant en partie tombée en ruines. On montre encore le lieu où était l'escalier * siu» lequel Jésus fut conduit ; on fait aussi remarquer l'arceau do fenêtre qu'on donne pour celui où Pilate présenta le Sauveur au peuple en disant : VoUà Vhomme (Jean, XIX, 5).

De l'autre côté de la rue se trouve, selon une ancienne tradition, le lieu où Jésus fut flagellé. C'est une construction en forme de tour avec une coupole. Les Pères de l'ordre de saint François, grâce aux généreuses libéralités de l'archiduc Maximilien de Bavière, en firent l'acquisition en 1838, et restaurèrent l'édifice pour le faire servir au culte de Dieu. La colonne de la flagellation, qui est conservée à Jérusalem dans l'église du Saint-Sépulcre, vient, à ce que l'on suppose, du prétoire, tandis que celle que l'on montre dans l'église de Sainte-Praxède, à Rome, a été apportée de la maison de Caïphe. Plus loin, au détour de la rue, on arrive à l'endroit où la plus sainte des vierges tomba sans force à la vue de son fils succoml)ant, couvert de sang et épuisé, sous le fardeau de la croix. Autrefois, U y avait là mie église avec im cx)uvcnt de femmes ; le ten*ain en est présentement occupé par des bains tînmes qui tombent en ruines. Non loin de là, on montre le lieu où Simon de C\Tène aida au Sauveur à porter sa croLx (Marc, xv, 21).

La voie fait ensuite im angle, commence à monter un peu, et

^ Le saint escalier fscaln snncta), composé de vingt-huit degrés en marbre, fut par Tordre de Constantin apporté à Rome, où il est conservé dans un édifice particulier à côté de la basUique S. Giovanni in Laterano.