‹ Théâtre des évènements racontés dans les divines Ecritures, ou L'ancien et le nouvel orient, étudié au point de vue de la Bible et de l'ÉgliseChapitre 35 sur 124 · LA STRIE SOUS LES SÉLEUCIDES ET LES ROMAINS · texte numérisé non relu

LA STRIE SOUS LES SÉLEUCIDES ET LES ROMAINS

Séum I*' (1513) se rendit maître en même temps de la Palestine et de l'Egypte *. Au commencement de notre siècle, la Syrie vit les vaillants guerriers de l'Occident, et fut, par les armes de la France (a), de l'Autriche et de l'Angleterre, assujétie de nouveau au sceptre turc.

§ 49. VUles de Syrie sons la domination des Séleucides et des Romains.

Entre les villes de Syrie sous la domination des Séleucides et des Romains, les divines Ecritures nomment :

SÉLEUCIË (2s)4vx6ia),

Sur la mer Méditerranée, agrandie et fortifiée par Séleucus Nicator. Elle était située à 40 stades (1 mille géographique) au nord de l'embouchure de l'Oronte, et tenait, sous les rois de Syrie, le rang de capitale de la province de Séleucide. Pompée accorda la liberté à cette ville*. Pour la distinguer de Séleucie sur le Tigre, on lui donnait les noms de Séleucie-sur-Mer (I Mach,^ XI, 8) et encore de Séleucie Piérienne, parce qu'elle était située près du mont Piérius (Ptolém., V, xv). Les apôtres saint Paul et saint Barnabe, lors de leur premier voyage apostolique, s'embarquèrent à Séleucie pour l'île de Chypre. Etant envoyés par le Saint-Esprit, ils allèrent à Séleucie, et de là ils s'embarquèrent pour passer dans Vile de Chypre (Act., iv, 4). La ville reçut plus tard un siège épiscopal qui dépendait du patriarche d'Antioche.

Dans les géographes arabes, Séleucie est mentionnée sous le nom de Souvéida.

Pococke, qui voyagea en Orient de 1737 à 1740, trouva encore dans le bourg de Kapse (Kepse) des murs et des tours de l'andeime Séleucie, ainsi qu'une porte qui s'appelait encore porte d'Antioche ; il vit de plus les restes d'un canal et les ruines d'un couvent et d'une église.

* Hanmier, Gesch. d. Osman. Reiches, I, 43 et suiv.; 764 et suiv.

• Appien. Syr.^ LVII. — Pline, V, xvni.

la) La France n'eut point de part active dans cette guerre ; mais elle eut le tort de ne pas s'opposer aux efforts de TAutriche et de l'Angleterre.

(Trad.J

AnTIOCHE (AvTi6;^cta),

Sur le fleuve Oronte, dans ime plaine fertile, à i20 stades de la mer Méditerranée, s'élevait la capitale de la Syrie et la résidence des Séleucides. Elle fut bâtie par Séleucus Nicator et reçut le nom de son fils Antiochus. Elle fut dans la suite considérablement augmentée et partagée en quatre quartiers (Tétrapolis), qu'environna une même enceinte de murs *. Au temps de la domination romaine, c'était là que se tenaient les proconsuls de Syrie. Parmi les nombreux habitants d'ANTiocHE, il se trouvait aussi beaucoup de juifs, et dès les premiers temps, il s'y forma des juifs et des gentils ime Eglise chrétienne*. Paul et Barnabe demeurèrent longtemps à Antioche, où ils enseignaient et annonçaient avec plusieurs autres la parole du Seigneur (Act., xv, 35). C'est de là qu'ils partirent d'abord pour leurs courses apostoliques ^. Il n'est pas hors de propos d'observer que ce fut à Antioche que les adeptes de Jésus, qui étaient auparavant appelés gauléens {Act,, I, il), FIDÈLES {Act,, II, 44), disciples {Act., VI, 57), frères {Act., XI, 17), SAINTS et NAZARÉENS {Act., IX, 32; XXIV, 5), reçurent le nom de chrétiens, XptTTîavot {Act,, xi, 26).

L'apôtre saint PieiTe se rendit également à Antioche {GaL, ii, ii), il en fut évêque et y gouverna l'Eglise universelle jusqu'au moment où il alla se fixer à Rome ^. L'évangéUste saint Luc, selon divers monuments de l'antiquité chrétienne, vit le jour à Antioche de Syrie ^

Au commencement du second siècle, saint Ignace, disciple des apôtres, fut évêque d' Antioche, et au quatrième siècle (347) il s'y éleva pour l'Eglise, dans la personne de saint Jean Chrysostome, im nouvel astre qui devait répandre la plus vive lumière. Il se

< l Mach., m, 37; vu, 37; Il Mach., vi, 1. — Strab., XVI. — Abulfed, Tah. syr., p. 152.

• Act. y VI, 5, ii, i9 et suiv.; xv, 22 et suiv.

' Act., XIII, i et suiv.; xv, 36 et suiv.; xviii, 23 et suiv.

♦ En mémoire des deux sièges de Pierre, TEglise célèbre le 24 février la fête de la chaire de saint Pierre à Antioche, et le 18 janvier le fête de la chaire de saint Pierre à Rome [BoUand., Acta sanct. — Baron, Martyrol, 18 janv. et 22 février).

' Hieron., De scriptor. eccles., VII. — Cfr. Sixti Senen Bibl, p. i, ii.

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