TYR

moi qui ai parlé, dit le Seigneur Dieu, et elle sera livrée en proie aux nations * .

Les auteurs de cette dévastation forent d'abord Nabuchodonosor, pais Alexandre le Grand qui lit jeter une digue jusqu'à la ville insulaire, et la détruisit. Après la mort d'Alexandre, Ttr, qui redevint bientôt florissante, passa sous la puissance des Séleuddes, et des Séleucides sous la domination des Romains, qui surent donner un essort considérable à cette ville si bien placée poDT le commerce.

La renommée de Jésus s'étendit jusqu'à Tyr ; car ceux des ©virons de Tyr et de Sidon, ayant entendu parler des choses çu'il faisait, vinrent en grand nombre le trouver {Marc, m, 8 ; comp. vu, 24, 31 ; Luc, vi, 17). Le Sauveur, qui lui-même avait élé sur le territoire de Tyr {Matth., xv, 2i ; Marc, vu, 24), prononça, en les comparant à Tyr et à Sidon, la condamnation des Ti&es impénitentes de Galilée, qui avaient été témoins de tant de merveilles : Malheur à toi, Corozaim! Malheur à toi, Bethsaîde. Cor si les miracles qui ont été faits au milieu de vous, avaient (té faits dans Tyr et dans Sidon, il y a longtemps qu'elles aument fait pénitence dans le sac et dans la cendre (Matth., xi, 21; Lnc, X, 13). Dès les temps apostoliques Tyr comptait de nombreux fisdples de Jésus-Christ. Saiilt Paul, avec ses compagnons, les ▼ifflta, et il demeura sept jours parmi eux {Act,, xxi, 3 et suiv.). La ville eut de bonne heure un siège épiscopal, car aux conciles de Césarée (198, 318), de Nicée (325), de Sardique (347), de Constantaople (381), de Chalcédoine (451), etc., on trouve des évêques de Tyr présents *. Au temps des croisades la ville de Tyr comptait encore parmi les plus importantes des côtes de Syrie.

Le nom actuel de Tyr est Sour (Tor), mais elle ressemble plutôt i on vîBage qu'à ime ville, occupant à peine les deux tiers de Tancienne île, qui est toute couverte du sable qu'apporte la mer. Entre les maisons qui tombent en ruines, il y a quelques pans de

* Ezéch., XXVI, 4, 5; comp. xxvn, 1 et suiv.; Is., xxni, 1 et suiv.; Âmoi, I, 9.

' Cfr. Steph. Baluzii Nov. coUect, concil.j p. 13, 23; tom. II Concilior. §ener., p. W, 710, 956; tom. IV, p. 80, 787.

iU THÉÂTRE DES DIVINES ÉCRITURES.

mur qui attirent particulièrement l'attention. Ils faisaient vraisemblablement partie d'une église chrétienne qui avait été bâtie par les croisés, mais il n'existe plus que le chœur*. Parmi les 3,000 habitants qui vivent surtout de la pêche, il se trouve environ 700 melchites (Grecs catholiques) avec im archevêque et 300 Grecs schismatiques. L'église des catholiques est grande et d'une ornementation toute simple*. Les Arabes montrent en dehors de Sour le tombeau de Sidna Chour, c'est-à-dire du roi Hiram (J. Schwarz, p. 154).

§ 57. Autres villes.

En traitant des autres villes de Phénicie, nous irons du nord au sud , et nous mentionnerons d'abord la ville d'ÛRTHOSiA (•O|30w(Ttà;), où Triphon s'enfuit sur un vaisseau (I Mach,, xv, 37). Elle était située au nord de Tripoli, au-dessus de l'embouchure de l'Eleuthérus. A Orthosa qui s'est élevée depuis, Schaw {voy. 235) vit encore quelques restes d'antiquité.

A quelques milles au-dessous de l'embouchure do l'Eleuthérus, non loin du pied du Liban, entre Botrys et Orthosia était située la ville de Tripoli que bâtirent les habitants de Sidon, de Tyr et d'Aradus*. Elle comprenait au commencement trois parties, dont chacune était environnée d'un mur particulier, et de là vient le nom de Tripoli (viUe triple). Le vaste port favorisait l'extension du commerce. Démétrius, fils de Séleucus, s'assujétit la ville (II Mach,, XIV, 1 etsuiv.). Les croisés, avec le secours des Génois, la prirent en 1109 sous Baudoin I", roi de Jérusalem, et en fbent ensuite le chef-lieu d'un comté ; mais le sultan d'Egypte Malek-el->Unsour la détruisit en 1289 *.

La ville actuelle, appelée Térablus (Tarabolos), qui est située un peu plus à l'orient que l'ancienne Tripoli, fait un commerce qui n'est pas sans importance et compte environ 17,000 habitants,

< C.-F. Volney vit le chœur. Son voyage en Syrie et en Egypte tombe entre 1783 et 1785. Comp. II, 175 et suiv. * Scholz, Rei$., 240.

> Ptolémée, V, xv. — Diodore de Sicile, XVI, xli. ^ Cfr. Wilken, Geschichie der KreuzzUge, II, 09 et sniy.