MONTAGNES DE JUDA

métans dans la grande mosquée située sur le Moria. La petite église actueUe de T Ascension, qui fut bâtie en 1833 sur la cime du milieu du mont des Oliviers, parmi d'anciens murs, vraisemblablement les restes du couvent des religieux olivétains d'autrefois, appartient aux riches Arméniens. Sur la cime septentrionale de la montagne, qui est citée par les anciens auteurs ecclésiastique ssous le nom de Viri Galilœi (hommes de Galilée) ^ une colonne monumentale indique l'endroit où se tenaient les anges lorsqu'aprës l'ascension du Seigneur ils dirent aux disciples : Hommes de Galilée, pourquoi vous arrêtez-^ous à regarder au ciel? Ce Jésus qui, en se séparant de votes, s'est élevé dam le ciel, viendra pour le jugement de la même manière que vous l'y avez vu monter (Act., i, 11). On donne à la cime méridionale du mont des Oliviers le nom de mont du scandale (mons offensionis, mons scandali), parce que Salomon, dans un âge avancé, y établit pour ses femmes étrangères le culte de Moloch*. En descendant de la cime du milieu du mont des Oliviers vers le torrent de Cédron, on remarque dans le rocher un enfoncement où les apôtres auraient composé le symbole de la foi ; ou montre aussi au pèlerin chrétien, au milieu d'un champ euvironné de jeunes oliviers et d'un bouquet de grenadiers, f ^idroit où le Sauveur enseigna sa prière aux disciples {Lu^, xi, I ^ soiv.). Et plus loin, en descendant de la montagne, à droite de la route, ime petite église en ruines, que sainte Hélène éleva dans le lieu où Jésus-Christ pleura à la vue de Jérusalem {Luc, xix,

moment de son ascension, avait le visage tourné vers le nord-ouest, et

qu'ainsi il avait fixé son regard de bénédiction sur Toccident. « Atque ex

hujns (montis Olivanun) summitate coram astantibus et intuentibus disci-

pulis, data eis benedictione, in cœlum ascendit, facie (ut etiam ex ultimis

pedum ejus vestigiis ad tant® rei memoriam petroso monti instar cerœ

impressis etianmum evidenter colligitur] ad occidentem versus catbolicam

ex gentibus romanam spectans Ecclesiam, ad quam ipse ejus caput tanquam

geminos et illustres oculos div. Petrum suum in terris vicarium pastorem

ac apostolofum corypheeum, et div. Paulum gentium doctorem, missurus

erat. » Adricbomius, Theatrum Terrse sancUgf p. 170, n» 192.

* Quaresmius, Elucid. S. Terrae, II, 119.

• III Rois, II, 7 et suiv. — Cfr. Brocardus, c. ix. — Adricbomius, p. 171, n* 103. — Les Macbabées y bâtirent dans la suite une forteresse.

37 et suiv.) *. Les Latins (les franciscains) possèdent au pied de la montagne (Gethsémani) un jardin avec huit oliviers très-anciens; on en recueille avec soin les fruits dont les noyaux sont employés à faire des chapelets. Une petite plante que les voyageurs chrétiens ont coutume de cueillir sur le mont des Oliviers, est la petite immortelle couleur de sang {gnaphalium sanguineum); le Carmel et le Liban leur fournissent comme souvenir de leurs pèlerinages la grande immortelle d'Orient *.

Du haut du mont des Oliviers, que les Arabes nomment DscHÉBEL-ET-TouR, et OÙ Vou so rend par trois sentiers depuis Jérusalem, on jouit d'un point de vue que les voyageurs s'accordent à dépeindre comme enchanteur. Du côté du sud-est le regard se porte jusqu'aux montagnes d'Hébron; puis, en descendant jusqu'à la mer Morte, au delà de laquelle on découvre encore les hauts revers des montagnes de Moab, à la teinte bleulilas. Vers le nord se déroule une grande partie de la route qui conduit à Sichem , et l'on aperçoit les montagnes d'Ephraïm et spécialement le Garizim et THébal, tandis que vers le nord-est la vallée du Jourdain se dessine comme un étroit ruban de verdure. A l'occident, se présente la vallée de Josaphat (du Cédron), et au delà de la vallée Jérusalem s'étend dans la direction du nord au sud ; immédiatement derrière les collines de la ville, l'horizon est borné par des plateaux sur lesquels se prolonge, du nord au sud, la grande division des eaux de la Syrie entre la mer Méditerranée et la mer Morte. Au sud, on découvre les montagnes qui environnent Bethléem, ainsi que le lit du Cédron, qui se précipite en serpentant vers Saint-Sabas.

Un artiste célèbre de Munich, Uhich Halbreiter, s'est depuis quelques aimées imposé la tâche de reproduire avec toute la fidélité possible Jérusalem et ses environs. Il a choisi pour prendre ses vues un point très-favorable, la cime du milieu du mont des OuviERS, du haut de laquelle le regard plonge sur Jérusalem

1 Salzbacher, II, i39 et suiv.

* La 6« livraison des Vues pittoresques d'Orient, par H. de Mayr, contient une vue du mont des Oliviers.