ACTE IV, SCENE V

Dans cette pâmoison, Sire, admirez l'effet :

Sa douleur a trahi les secrets de son âme 4345

Et ne vous permet plus de douter de sa flamme.

CHIMÈNE

Quoi! Rodrigue est donc mort?

D. FERNAND

Non, non, il voit le jour, Et te conserve encore un immuable amour : Calme cette douleur qui pour lui s'intéresse.

CHIHÈI«E.

Sire, on pâme de joie ainsi que de tristesse: 1350

Un excès de plaisir nous rend tous languissants, Et quand il surprend l'âme, il accable les sens.

D. FERNAND

Tu veux qu'en ta faveur nous croyions l'impossible ? Chimène, ta douleur a paru trop visible.

CHIMÈNE

Eh bien ! Sire, ajoutez ce comble à mon malheur, 135S

Nommez ma pâmoison l'etfet de ma douleur :

neutralement pour se pâmer. L'Académie, remarque M. Marty-Laveaux, admettait alors déjà et admet aujourd'hui les deux expressions dans son dictionnaire. M. Littré cite Descartes {Pass. 211) : « Ils ne peuvent s'empêcher de pâmer ou de pleurer. »

1348. Un immuable amour, expression toute faite qui s'employait couramment dans le lang'age de la galanterie, (lu'on trouvait déjà dans Sfédée (v. 368) et qu'on retrouvera au vers 1469 du Ciâ. M. Jules Simon, ne voyant que l'émotion vraie, remarque que les sentiments de ces personnages sont immortels comme eux.

1349. S'intéresser pour ; voyez le vers 75.

Yar. Td le posséderas, reprends ton allégresse (16S1-S6).

Il était au moins singulier de parler d'allégresse à Chimène en de pareillea nrconstances.

1330. Chimène a de l'esprit et reconquiert bien vite son sang-froid; ici elle t« •ilaider encore, et l'on sait qu'elle plaide bien, trop bien peut-èfre.

1351. Tous languissants ; yo^ei le vers ^47, sur tout acordé devant un adjectif >a un participe, au lieu d être employé comme adverbe et invariable : tous rois que nous sommes (Androm. I, 2), tous entiers, etc. Ménage combattait au ivir* siècle la règle de tout adverbe invariable, établie par Vaugelas, et aujourd'hui admise.

W*. Var. Ta tristesse, Chimène, a paru trop visible.

— Eb bien. Sire, ajoatez ce comble à mes malbenrs, Nommer ma pâmoison l'effet de mes douleurs. (1637 M.)

Un juste déplaisir à ce point m'a réduite.

Son trépas dérobait sa tête à ma poursuite;

S'il meurt des coups reçus pour le bien du pays.

Ma vengeance est perdue, et mes desseins trahis; 1360

Une si belle fin m'est trop injurieuse.

Je demande sa mort, mais non pas glorieuse.

Non pas dans un éclat qui l'élève si haut,

Non pas au lit d'hoimeur, mais sur un échafaud.

Qu'il meure pour mon père, et non pour la patrie; 1365

Que son nom soit taché, sa mémoire flétrie.

Mourir pour le pays n'est pas un triste sort,

C'est s'immortaliser par une belle mort.

J'aime donc sa victoire, et je le puis sans crime; Elle assure l'État et me rend ma victime, 1370

Mais noble, mais fameuse entre tous les guerriers, Le chef, au lieu de tleurs, couronné de lauriers; Et pour dire en un mot ce que j'en considère. Digne d'être immolée aux mânes de mon père...

Hélas, à quel espoir me laissc-je emporter! 1375

1357. Sur le sens si affaibli du mot déplaisir, voyez la note du vers 116. 1361. M'est trop injurieuse, me fait trop de tort, en le dérobant au châtiment

Sue je réclame pour lui. Injurieux a ici le sens latin d'injuste, contre le droit; odrigue n'a pas droit à une mort si glorieuse.

L'ordre des cieox

En me la refasant m'est trop injurieux. (Polyeucte, 1394.)

1364. An lit d'honneur, au champ d'honneur, en combattant :

Cet amant fortuné, ce prodige en bonheur

Pour dernier avantage est mort au lit d'honneur. (Trittan, Panthée, V, 1 )

1368. Corneille dira bientôt dans Horace (II. 3) :

Mourir pour le pays est un si digne sort Qu'on briguerait en foule une si belle mort.

et dans ŒJipe (II, 3) :

Mourir pour sa patrie est nn sort plein d'appas Pour (juiconque à des fers préfère le trépas.

Avant lui le vieux tragique Garnier, le Corneille du xvi« siècle, avait dit : Qui meurt pour le pays vit éternellement. {Porcie.)

1370. Elle assure, elle fortiûe, afTemiit l'État.

Le grand nom de Pompée assure sa conquête. (Racine, Uithridate, 1H,

i372. Sur chef pour tête, voyez la note du vers 572. 1375. A quel espoir, par quel espoir.

Il soupçonne aussitôt .«oii manquement de foi.

Et se laisse surprendre à ((aelque peu d'effroi. [Pompée, 464.)

Corneille dit de même : « Se laissant ravir à l'amour » {Horace, 59); « m Uiisant toucher à vos bontés » [Cinna, 1216), et Racine:

Je me laissai conduire à cet aimable guide. {Iphigénie, 11,1.)