S IV

. Des justices de saint Pierre.

Ce mot, dans les lettres des papes aux rois francs et dans les chroniques , signifie généralement'Ie sujet des restitutions que les papes sollicitaient des rois lombards ; mais te sens précis de ce mot, clair pour ceux qui l'employaient, n'est pas si évident pour nous que nous n'ayons besoin , pour l'édaircir, de recourir à des inductions. Rien de ce qui a été trouvé jusqu'à ce jour ne nous parait de nature à expliquer Torigine de ce mot et à en donner la raison.

Muratori *, copié ensuite par Fauteur des Antiquités toui-

■ ÂnnaL d^ital,, ann. 77t.

* M. aim* 769.

DISCOURS mSTORIQUB. SOI

hardo-milanai e«, définit ces justices :« Allodîaux ' revenus et « droits qui appartenaient à Téglise romaine danft le royaume « des Lombards. » M. de Sismondi propose une conjecture plus raisonnable : « Les villes royales , dit-il , ou les posses* a sions de la couronne étaient gouvernées en France par des A juges ; il est donc probable que, dans les donations faites à « saint Pierre, elles avaient été désignées par le nom dejii«- « ftcés*.» Nous ne pouvons toutefois nous arrêter à cette conjecture, parce que jamais, que je saebe, le mot justices ne se trouve avec ce sens dans les annales ou dans les lois des Francs; il y est employé , au contraire , dans un tout autre sens, et ce dernier nous donne la clé de ce que Ton entendait par lés justices de saint Pierre.Dansles capitulaires de Charlemagne, il y a un châtiment établi pour le comte qui n*aura pas fait des justices*. Il est enjoint de protéger les juslicet des églises, des veuves , des orphelins , des pupilles * ; il est prescrit que les faibles de toute nature obtiennent leurs justices '*. Ajoutons que dans les lettres des papes, comme dans Anastase et dans les chroniqueurs francs , se rencontrent indifféremment les phrases : rendre ou faire les justices , quelquefois même la justice de saint Pierre *. Le second de ces deux verbes ne pourrait s'appliquer au mot justices ^ si celui-ci signifiait matériellement la chose en litige. En outre , remarquons-le bien* les invasions que faisaient

> Dissert. 1, p. 83.

> Mist^ des Fr,, t. Il, p. 181.

^ Si cornes in suo minlsterio JotUtiat non feeerit. — Capit ann. 7?9, pag. 91.

4 De jQsUtiiaecclesianim Dei, yiduariim, orphaBonim et pnplUoram Ht in publicisjudiciis non despicianlur clamantes. — Gapitul. ann. 805,

' Minas potentes.... eoram Justitias adquirant.— Gapitnl. ann. 806, pag. 8.

* Omnes Jastitias se spondet nobis esse factorum. — Cod, Kar, Si. -« Pro JnstiUis sanctc Del Bccleslœ faciendis.— Anast. in Hadr. 180.— Ad Domnum regem invitandum pro jusUUa 8. Pétri super Desiderium re* gem. — Annal, TIL, ann. T73, et alibi pastlm.

29i t)lSGOURS filStOftlQÛË.

les Lombards, da^ns une partie du territoire romain^ étaient tellement répétées, si différentes Tune de Tautre, si souvent traversées, pour ainsi dire« par des restitutions partielles et des vetraites momentanées, que les papes, pour exprimer aux Francs Tobjet de leurs réclamations , ont dû se servir d*un terme très-général. Je croirais donc que ce mot justices , dans son action la plus étendue , signifiait tout ce qui était, dû à réglise ; et que l'on disait indifféremment rendre ou faire desjusiicegf comme on dit aujourd'hui : rendre le devoir ou faire son devoir.

Notons , en preuve , que Paul f ', dans l'une de ses lettres , semble avoir voulu définir ce mot : « Les justices de « saint Pierre, écrit-il, c'est-à-dire tous les patrimoines, les « droits, les lieux, les confins, les territoires des diverses dtés « de la république des Romains. » Cette définition s*accerde parfaitement avec Tinterprétation que nous avons proposée.

Quant à la source d'où ce mot s'est répandu dans le latin barbare, ce pourrait bien avoir été la vulgate , d'où sont dérivés tant d'autres mots des langues modernes. Dans le vulgate , jusiiciœ a un grand nombre de significations légèrement distinctes et analogues. Tantôt il veut dire préceptes^ tantôt actes conformes à la loi^ tantôt droits. « C'est à moi « qu'appartiennent les justices et l'empire, » dit le Seigneur dans Isaîe*. Tobie recommande à ses fils d'inculquer aux leurs de faire les justices et l'aumône^. jNous nous bornons à ces exemples.

De la iràhiêon de plusieurs Lombards.

L^asciertion de l'anonyme de Saleme, citée dans les no*

' Cod. Karàl. M.

> Mes rant Jutitla et imperium.— Itafe, 45, iS.

^ Bt flUis yestrismandate, otfaciant jQittciAsetetoemosyBai,»Tob. 44.il«

DrSGOtlRI^ HtStORiQUfi. 193

ie9 hUiùriqves ^ et d*où il résulterait que plusieurs Lombards s'eotendirent avec Charles et trahirent Didier, est isolée dans rhisUûre ; mais les chroniques sont si vides , mais le petit nombre des écrivains du temps montre en faveur de Charles une partialité si grande ; mais fies pratiques s'arrangent si bien avec le reste des faits ^ et en donnent une explication si naturelle que l'on ne peut lire les mémoires de cette guerre , sans être tenté d'en croire l'anonyme. Batghis , le compétiteur de Didier au trône, avait eu un parti puissant, et Didier ne sut le désarmer qu'en persuadant à son rival , par l'entremise du pape, de renoncer à sa prétention et de cesser de donner un chef aux mécontents. La querelle s'apaisa de cette manière; Didier fut roi , mais le parti ne fut pas. détruit. En outre , la prompte soumission d'un grand ûoml>re de Lombards , et le maintien du royaume dans la nation rendent assez vraisemblable une intelligence antérieure.

î VL De la descente des Francs en Italie.

Impossibilité de firanchir les Cluses , résistance opiniâtre des Lombards , découragement de Charles , sa résolution de s'en retourner en France sans avoir rien fait; puis, tout à coup , les Cluses abandonnées , les Lombards en fuite , Charles triomphant; voilà ce que nous apprennent çà et là, et avec leur laconisme habituel , presque tous les chroniqueurs de cette époque , sans prendre la peine d'indiquer les faits qui lient ces deux extrêmes et qui expliquent un si grand revirement de fortune. Dans leur récit , ce change* 'ment tient du miracle. Anastase, en effet, avec la témérité ordinaire aux écrivains de parti , affirme que Dieu , voyant l'inique perfidie et l'intolérable perversité de Didier, jeta dans son cœur, dans le cœur de son fils et de toute l'armée, une

as.

S9i DISCOURS HISTORtQDB.

épouvaute qui leur fit à tous prendre la laite « sans que même ils fussent attaqués ' ; comme si un homme pouvat de? iner quand Dieu met quelque chose dans le cœur d'un autre.

Mais tout, suivant nous, se concilie et s'eiplique au moyen de trois fais que nous avons rapportés dans les Noies historiqvtei , et qui sont : diez les Lombards un parti vendu à Charles , mais qui avait besoin â*une occasion pour agir en sa faveur; Tavis donné à Charles d'un passage inconnu pour descendre en Italie ; enfin la résolution qu'il prit d'en* voyer une partie de son armée pour surprendre les Lombards et les attaquer par derrière. Le premier fait a été jusqu'à nos jours matière à discussion. Quant au second , la venue du diacre Martin au camp de Charles pour lui enseigner la route f nous paraît un des faits les plus authentiqua de l'histmre de ces temps-là, le contemporain qui le rapporte avait connu Martin lui-même. Le moine an<myme, auteur de la Chronique de la Novalèse^ auquel nous reviendrons tout à l'heure, raconte que ce fut un saltimbanque qui se présenta à Charles, lequel ayant établi son camp dans le val de Suze, désespérait de trouver im passage, et qui s'offrit à lui en montrer un; et qu'en effet cet homme conduisit l'armée des'Francs par des lieiu sans chemins frayés jusque sur les derrières des Lombards. L'assertion de cet écrivain , postéreur d'environ trois siècles à l'événement, et insigne fabri* cateur de fables, n'a pas un bien grand poids quand elle contredit Tautorité d'Agnello de Ravennes; mais encore est-ee une trace de ce fait , qu'un chemin fut découvert à Charles au moment où il s'y attendait le moins.

De cette élite de soldats détachée de l'armée, qui dut passer par ces difficiles descentes , le souvenir n'en a été conservé que par la chronique de Moissac que nous avons citée dans les Noie* Hiitor'qus. Mais la chose est si vrai* semblable, et elle explique si bien le passage des Quses,

* ADMt. In ViU Hadr. Ber. ri., t. III, p. IS|r.

DISCOURS HTSTORIQUB. MS

' tout à la fois authentique et obscur, que Ton ne sait pas pourquoi on hésiterait à Tadmettre.

Rginard dit un mot des fatigues qu'éprouvèrent les Francs pour franchir ces montagnes sans chemin , ces rochers escarpés , ces pics dressés vers le ciel ; mais on ne distingue pas sMl l'entend de ce passage , ou de la route que parcourut Tarniée entière pour arriver jusques aux Cluses '.

Relativement enfin à la situation des Cluses et à l'expédition de ce détachement , quelques indications nous sont fournies par le moine de la Novalèse qui , si légère que soit son autorité, est néanmoins curieux à entendre , quand il parle de positions à lui connues et de choses dont il assure avoir été le témoin. Il dit donc que les fondements des Cluses subsistaient encore de son temps depuis le mont Porcariano (probablement les Alpes delà Porzia) jusqu'au bourg de Cabrio*. Chiaonie est située à gauche de la petite Dore, vers l'entrée du val de Suze. Sur l'autre rive et presque en face de Chiavrîe , est le lieu qu'on appelle encore la Cluae, Le nom de cette terre est déjà un puissant indice que là étaient anciennement les Chises ; et cet indice devient à peu près une certitude, quafid on réfléchit que les anciennes Cluses étaient précisément à l'entrée du val de Suze , comme il est aisé d'en juger par la carte , que fit Charlemagne, de la division dej'empirê des Francs, où l'on volt qu'au nombre des territoires assignés à son fils Louis , il comprend la vallée de Suze jusqu'aux Cluses *. Au surplus , le moine raconte que Charles , ne pouvant forcer les Cluses , occupa toute la

> Italiam intranU quam difficllf s Alpittm transitus fuerit, quantoque Francorum labore Invia montiam Juga, et eminentes in coelum tcopuli, et aspene cauiet soperaïc slnt, boc loco dmcriberem, niti, etc. — Kar' VUa, S.— Il eût pourtant bien fait de le décrire.

* Nam uiqne in prssentem diem marorom fundamenta apparent, qoemadmodam iaciant de monte Porcariano uaque ad Vicum Cabrinm* — Lib. 111, cap. 9. Rer. It-, L 11, p t, col. 717.

s Vallem Segasianam usque ad Closai,— Ghart. DItIs. Rer. Fr, t. Y, p«8.Ttt.

tM DISCOURS HISTORIQUE.

vallée de Sue; il «More qn*il s'établit dans le monastère de la Horalèse , où bîeDtdt il ne icsla plus rm des provisioiis des moines, oe qni est très-Yiaisemblable, même qoand c'est on romancier qù le dit.

Quant an détour que prit le déladiement des Francs, le moine en dit pen de chose et en termes obscurs. Le Saltimbanque , suivant lui , abandonnant tous les sentios connus, guidait les Francs par les fentes d'une montagne. Un endroit où ils passèrent portait enooro , au temps du moine, le nom de Chemim des Francs *. Cette indication est peuttee inutile poçr nous , car le lieu peut avoir perdu ce nom : Villa-Franca, dans la vallée d'Aosie, est encore si loin du mont Cenis et des Cluses, que oet^ ressemblance de nom ne suffit pas pour faire soupçonner que les Francs aient passé par là. Le lieu où ils se mirent en bataille est expressément indiqué par le moine, et s'accorde fort bien avec les autres positions connues : « Ils arrivèrent, dit-il , et se réunirent « au bourg de Gave *>. Et, en efitet, Giaveno est situé au-delà et à peu de distance de la Cluse, d'où il suit que les Francs seraient descendus par la vallée de Yiu. Mais le cours entier du chemin qu'ils suivirent ne se peut ni deviner, ni marquer exactement sur la carte; une visite aux lieux même conduirait peut-être à quelque chose de plus concluant. Il serait à souhaiter que l'un de ces hommes qui se divertissent â tourmenter leur prochain, et dont le monde ne manquera jamais, prit à cœur cette découverte, et laissant, pour s'y livrer, ses occupations ordinaires , se transportât sur les lieux , et employât beaucoup de temps à cette intéressante recherche.

* In quo usqaela bodierniim diem. Via Fnneonim âicitiir.«-Aer. U»t

eol. 719.

* Deyenernntin planltlem Vfcl, eni nomen erat Gavensis; Ibiqne m adanantes siriiebaiii aclem contra Desiderium. ibid.

DlSCOUHS HlStORlQUË. Wt