AU DOUX LECTEUR

parle l'Autheur.

» Je ne doute points amy lecteur, que quelque scrupuleux ne me juge téméraire de traduire les horribles abus commis en la chrestienté contre la vérité ; mais il faudroit que premièrement il condamnast de pareil crime les prophètes , apostres et Jésus Christ r.:esme , lesquelz avec indicible ferveur se (i) sont exposez à tous discrimes , pour sarcler le champ du Seigneur , auquel l'homme ennemy, Sathnn, avoit de nuyct, en l'obscurité d'ignorance, semé son grain pernicieux de mauvaise doctrine , nonobstant qu'ilz ayent peu profité , ,à l'endroit des reprouvez, je m'attens bien que cest emplastre ne servira à leurs playes , non plus que celuy des sainctz predictz . jusques à tant que . comme membres pourris , seront

(1) Iitipr. ce.

coupez hors du corps dont le Seigneur Jésus est le chef. Sachent toutes fois qu'un autheur, nommé Mapheus Vegeus , m'a par un brief dialogue donné le subject de ceste matière ; lequel j'ay amplifié , l'accommodant à nostre temps , et l'ay mis en vers françois, possible rudes et lourds aux chatouilleuses oreilles. Ce que j'ay fait tout exprès en langage populaire , afin que les petits et peu lettrez y proffitent et voyent comme en un miroir les erreurs auquelz on les a nourris, et apprennent a s'en retirer de bonne heure ; et aussi que ceux à qui Dieu a fait la grâce de les tirer de ce périlleux danger , entendent le grand bénéfice qu'il leur a fait. Toutesfois , pour ne désirer rien de ce qui touche les deux personnes du Dialogue qui sont mis en grec , j'ay suyvi l'autheur predict qui les nomme Alithie , c'est à dire Vérité , et PhilalUe , c'est à dire , l'amy de Vérité , lequel en ce discours est proposé aucunement douteux en quelque poinct , ce qui est fnict tout à propos afin qu'il y ait meilleure occasion de l'instruire en ce ou la plus part du monde fault , se(i) pensant cheminer bien droit selon la vérité, combien qu'il en soit bien loing. Or , en ce que facillement il se condescent à l'instruction qui luy est donnée et qu'il ne s'endurcist point , il déclare docilité en luy, laquelle je souhaiteroye volontiers en ceux qui sont tant ahurtez en leurs propres sens , ne voulans aucunement prester l'oreille à la parolle , quelque saincte qu'elle soit , ains voluntairement, devant que prouver les espritz quelz ilz sont , donnent sentence contre ce qu'ilz ne cognoissent pas.

Ce livre donc sera à ton proffit , si tu ne te bande obstinément contre vérité et pareillement si tu n'en use en risée et mocquerie , pour quelque parolle que l'on parle vulgairement. Tu feras beaucoup mieux de déplorer avecques

(i) Impr. ce. 8

le fidèle l'iniquité et forvoyement du monde misérable , et prier au bon Dieu et père véritable de communiquer sa saincte vérité tant conculquée, à tous hommes, saine et entière.

u Amen. >>

Les 3 pages suivantes sont occupées par une épître en vers , que nous reproduisons de même intégralement :

" Pierre Du Val à l'Eglise françoyse Servante à Dieu à Londre en Angleterre , Par la faveur et grâce trescourtoise D'un chrestien roy , désire paix en terre.

^< En mon esprit quand je voy et contemple 5

Le petit don qu'offrit la vefve au temple

Estre accepté , combien qu'il fust petit ,

A son exemple il me prent appétit

Te présenter , o Eglise de Dieu ,

Ce mien labeur, que tu prendras au lieu 10

De deux deniers , n'estant en mon pouvoir

De plus donner , pour le petit avoir

Que je possède. Au reste, je te prie

Que ce présent, lequel je t'approprie,

Te soit a gré , car je n'ay trouvé place 15

Selon mon coeur ou mieux je l'employasse.

Tu t'esjouys en ta simplicité

D'ouyr compter propos de vérité

Que font souvent les ministres veillans ,

Leur assistantz tes loyaulz surveillans 20

Et autres pramptz a loyal (i) ministère ,

(l) Impr. loyaulx ministère.

Pour de l'escrit t'enseigner le mistcre.

Glainant après, ce peu d'espis je t'offre ,

Non pour le mettre en buffet ou en coffre ,

Airs l'esgrener devant tes membres salnctz, 25

Comme la poule à ses petis poulcins.

Joyeux seray si , en terre estrangére ,

Cause te suis de quelque réfrigère

En tes travaux te procurant nausée

Des aulx puantz , des oignons et porrée , 30

Et potz de chair qu'as laissé en Egipte,

Te retirant en ce pays d'eslite

Où ton Seigneur , meu vers toy de pitié ,

Te donne lieu de paix et amitié

Entre ceux la (ô puissance divine 1) 35

Qui autrefois t'avoyent en si grand'hayne ;

Et plus encor ce bon Dieu , ton sauveur ,

Tant humble sois , t'entretient en faveur

D'un chrestien roy , seul digne de cetiltre ,

Le loz duquel fauldroit bien d'aultre epistre 40

Que ceste cy pour dignement l'attaindre.

Mon stile lourd pourroit plustost l'esteindre

Que l'eslever , combien que sa noblesse

Sait supporter de l'humble en sa simplesse.

Donc heureuse es , à Dieu fort obligée , 45

Te confortant , 6 povrette affligée ,

Soubz la conduicte et seure sauvegarde

D'un prince tel qui t'a prinse en sa garde ,

Te défendant et t'estant comme un heaulme

Contre tout mal en son chrestien royaulme , 50

Et, qui plus est, te donnant place et lieu

De purement servir à ton sainct Dieu ,

Auquel priras pour le bien d'un tel prince

«l6 BIBLIOGRAPHIE.

Et bon estât de toute sa province ;

Qui est puissant de faire telle grâce 55

Au roy françoys , car le bruit court qu'il trace

La vérité , des siens fort désirée ,

Sinon de ceux desquelz est ignorée

Et des caphardz , qui la cognoissent bien ,

Mais qui ont paour d'une perte de bien , 60

Faisans leur Dieu de leur ventre et boyaux ,

Tant sont iceux au vray Dieu desloyaux,

Desquelz la vie en ce traicté est peincte

D'une couleur dont Dieu voulsist qu'empreincte

Fut aux espritz de ceux qui tant les prisent , 65

Qui, ignorans, aux erreurs favorisent.

A toy aussi l'ay voulu dédier

Pour y cognoistre et bien estudier

Combien tu dois à ton Dieu de louange,

Qui t'a mise hors de si puante fange , 70

Te gardant bien de tourner en risée

Que le bon Dieu , t'ayant tant fort prisée ,

Permet régner par juste jugement

Tant grans abus , te donnant largement

Ses dons divins , dont ne seras ingrate 75

Que justement enfin ne te translate

Du reng des siens au nombre des moqueurs.

Marche donc droit avecques les vainqueurs.

Et de bon cœur la vérité embrasse :

Ainsi auras vers ton Dieu toujours grâce. > (i) 80

(1) Nous devons la copie des deux morceaux que nous venons de reproduire à l'extrême obligeance de M. Fr. Vidal , d'Aix en Provence , l'auteur du Tambourinaire et de divers autres ouvrages justement appréciés des amis de la littérature provençale.

Le dernier f. contient , au r° , les quatre derniers vers du poème, puis un douzain intitulé : Feritè à F Eglise française qui est à Londres, par H. L., et, auv*', un sonnet Au Lecteur^ qui est sans doute du même anonyme, et qui n'est signé que de la devise : Au ciel je tendz.

Biblioth. Méjanes , à Aix , n" 13283. Cet exemplaire, vendu 4 I., 13 s., n'est pas celui du baron d'Heiss (Cat. 1785, n^ 175), qui atteignit le prix de 24 1. — Colletet nous apprend que le Triomphe de Vérité était déjà , de son temps , un livre de la plus insigne rareté. Il n'en connaissait qu'un seul exemplaire, dont il devait la communication à Gabriel Naudé.

G. — Petit Dialogue d'vn consolateur consolant l'Eglise en ses afflictions, tiré du Pseaume CXXIX , par Pierre Du Val. Consolez ceux qui sont de petit courage. Soulagez les foibles , et soyez patiens enuers tous. (i. Thessal. v.) Nostre Seigneur lesus-Christ luy-mesme , et nostre Dieu et Père qui nous a aymé et donné consolation éternelle , et bonne espérance par grâce , veuille consoler vos cœurs , et vous confirmer en toute paroUe , et bonne œuure. (2. Thessal. U.) Anno i555. S. /., in-12 de 36 (T.

Biblioth. de M. Henri Lutteroth.

Ce volume a été reproduit , d'après une copie

Il8 BIBLIOGRAPHIE.

exécutée par M. le comte Jules Delaborde, dans le Bulletin de la Société de l'histoire du Protestantisme français, XIX-XX (1870-71), 354-364, 417-427, 524-536.

La rédaction du Bulletin avait d'abord attribué le Dialogue à Pierre Du Val , évêque de Sées , mais M. le pasteur Gagnebin {ibid., 524) a fait remarquer combien cette attribution était invraisemblable ; il a rappelé qu'un Pierre Du Val , « trésorier des menuz plaisirs » , avait été poursuivi pour hérésie en i534 [Bull., XI, 253), enfin il a , le premier, signalé le séjour fait par notre poète à Emden et sa mort dans cette ville.

H. — A litell Dialogue ofif the Consolator , confortynge the Ghurche in hyr Afflictions , taken out of the 129. Psalme. Composed in French by M. Peter du Val, and translated in Englysche by Robert Pov^^noU. Meiis Junii 14. i556. In-16.

Lowndes, The Bibliographer's Manual of English Literaiurc, new Edition , 1869 » '' > 7°4-