Voir Renan, Origines, t. VII, p

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Renan'), soit dans l'intérêt du mysticisme gnostiqiie qui menaça de bonne heure Torlhodoxie (c'était l'opinion de Lipsius). La doctrine de l'auteur de Tlickla tient en quelques mots : restez chastes et Dieu vous aimera ; il vous assurera le bienfait de. la résurrection. Le seul ouvrage du Canon o\x cette idée soit nettement exprimée- est ï Apocalypse attribuée à saint Jean, œuvre asiatique, sortie de l'école chrétienne d'Ephèse : « Je vis l'Agneau (c'est-à-dire Jésus) qui était sur la montagne de Sion et avec lui cent quarante-quatre mille personnes qui avaient le nom du Père écrit sur letu-s fronts... Ce sont ceux qui ne se sont point souillés avec des femmes, car ils sont vierges; ce sont ceux qui suivent l'Agneau 3. » Impossible de dire plus clairement que la béatitude céleste est la récompense de la chasteté.

1. Ibid., t. VII, p. 244 : « Un roman qui l'ut sûrement d'origine montaniste, puisqu'on y trouve des arguments pour prouver que les femmes ont le droit d'enseigner et d'administrer les sacrements. » Renan avait déjà développé la mémo opinion, ibid., t. III, p. 40.

2. Elle est aussi indiquée dans saint Paul (/ Thess., v, 2:î ; cf. ibid.^ IV, 14, IG; v, 3.); seulement, dans cette épitre, le libertinage n'est pas Yunique empêchement de la résurrection. Voir A. Vanbeck, La discipline pétiitentielle dans les écrits de Paul (in Rei'. d'hist. et de lia. relig., 1910, p. 241 et suiv.).