DE L'IDÉALISiME DE L'HOMME

Comme l'homme pense et se fait idée, les choses dont il se fait plus généralement idée et dont il a idée par habitude . ce sont des choses qu'il a à faire ou dont il a affaire , des choses d'intérêt — et puis des choses par réminiscence et de mémoire. Ensuite , toujours quand l'occasion se présente à ses yeux d'embrasser une immensité, comme l'océan , les deux, du sommet d'une montagne, une immensité de la terre, de porter son esprit sur l'immensité plus grande du tout ou de l'univers , et de chercher à s'en faire une idée , de chercher par la complexité grande de cette idée , à en saisir ou à en déduire la résultante ou idée principale , parce qu'il y a dans la nature de l'homme un mobile de curiosité qui lui fait vivement désirer de comprendre la nature , la forme de chacune des parties et de l'ensemble du tout dans l'univers. Ces dernières idées forment donc, on peut le dire , la base de Vidéalisme universel et religieux des hommes. Et comme , que l'homme le veuille ou non , le monde étant sous ses yeux . son esprit poursuit les idées du monde ou du tout , à ïinstar de l'esprit universel , à l'image duquel le sien est fait , l'homme donc , dans sa loi d'esprit et de cœur, veut travailler et établir ou voir établir au profit de sa tribu ou nation , ou môme de son espèce , des formes sociales qui soient une suite , une déduction des formes universelles ou mondâtes . Et celles-là seules qui sont déduites des formes du monde ou du tout . des formes de

422 LIVBB 11. LA RENAISSANCE.

Dieu , sont orthodoxes. Les formes sociales faites sous et par le catholicisme , sont hérétiques. C'est pour cela qu'elles sont si anarchiques, puisqu'elles sont l'opposé comme étant le produit de l'arbitraire de celles que l'aspect physique , philosophique et physiocrate de la nature montre à l'homme. L'homme sur la terre voit le monde , voit la terre et ses productions , et les modes d'être et de naître de ces productions , et le ciel et les habitants du ciel , toutes choses , qu*il le veuille ou non , qui sont là , sous ses regards . et que , comme venant de Dieu , ces formes , son esprit fait à l'image de Dieu a pour désir de faire faire des choses semblables à S5on profit et au profit des autres hommes, ses frères. Aucun sacerdoce , quelque abrutissement qu'il travaille à mettre dans l'esprit de l'espèce , ne peut espérer parvenir à tuer ce fonds du travail de l'âme humaine.