p. 148, 1. 4 sq

137. Le fragment 137, 11 sur Matthieu (G. C. S. xu1, pp. 68-69) ajoute encore à cette ménagerie. Au cheval et au mulet, aux serpents, au chien et au porc, se joignent le renard qu’est Hérode (Luc, xi11, 32) et toutes les bêtes, pures ou impures, de la vision de Pierre à Joppé (Act., x, 12).

morphose de chien en homme. Si tu es impur, que le Logos pénètre dans ton âme et que tu te laisses modeler par lui, tu changes de porc en homme. Si tu es une bête sauvage, .éçoute le Logos qui t’adoucit, qui t’apprivoise, qui te transforme en homme selon sa volonté, et tu n’entendras plus dire: Serpent, race de vipères. Car s’il était impossible de transformer ces serpents qui sont en ton âme par ta malice, le Sauveur, ou plutôt Jean, n’aurait pas dit: Faites de dignes fruits de pénitence. Quand tu te repens, tu n’es plus serpent, ni race de vipères » 158,

Il nous est enjoint, nous l’avons vu, dans les Homélies sur Ézéchiel 13%, d’être vraiment des hommes-hommes, et non des hommesanimaux, des hommes-serpents ou des hommes-chevaux. « Si nous sommes bons et doux, nous redoublons le nom d’hommes, pour n'être pas seulement des hommes, mais des hommes-hommes. Quand l’homme extérieur est homme et l’homme intérieur serpent, nous ne sommes pas des hommes-hommes, mais simplement des hommes. Mais quand l’homme intérieur conserve l’image du Créateur, alors il naît homme, et il devient ainsi deux fois homme, selon l’homme intérieur et selon l’extérieur 140, »

Ces images bestiales ont un rapport étroit avec les images démoniaques, et, d’une certaine façon, elle se confondent avec elles, Le texte cité des Homélies sur Luc “1: « nous assumons la forme du diable, et on peut alors nous dire : Serpents, race de vipères », fait la liaison entre elles, et il est confirmé par beaucoup d’autres passages, qui, sans avoir trait précisément à l’image, assimilent les démons aux bêtes. Comme cela intéresse directement une des affirmations principales du chapitre précédent #?, celle que la participation au Logos est avant tout surnaturelle et que les démons ne sont plus des logika, on nous excusera de nous attarder un peu à ce sujet.

Les textes scripturaires allégorisés sont : « J’exterminerai de votre terre les mauvaises bêtes » #3: le précepte lévitique de ne toucher aucune bête déchirée par un animal sauvage 4; la phrase du Can-