‹ Théologie de l'image de Dieu chez OrigèneChapitre 21 sur 276 · HERM. TRISM., 1, 26; 1, p. 16, 1. 12 sq · texte numérisé non relu

HERM. TRISM., 1, 26; 1, p. 16, 1. 12 sq

44. Quoi qu’il en soit de l’hypothèse d’« Origène le païen », disciple d’Ammonius Saccas, bâtie sur certains textes de la Vie de Plotin par Porphyre, qu’on juge ne pas pouvoir s'appliquer au docteur chrétien, il est certain, à cause d’un autre texte de Porphyre cité par Eusèbe (Hist. Eccl., VI, 19; P. G., xx, col. 564 B sq.), et confirmé par une lettre d'Origène lui-même (#bid., col. 569 A), que notre Origène a été l’élève d’Ammonius. Sur l'hypothèse d’Origène le païen voir VALOIS dans son édition d’Eusèbe (P. G., xx, col. 563, note 17), HUET dans ses Origeniana (P. G., xvir, col. 641 Asq.), et REDEPENNING (op. cit., 1, pp. 425-428). M. Caprou l’a combattue (La Yeunesse,,, pp. 231 sq.); le PÈRE DANIÉLOU la maintient (Origène, pp. 88 sq.),

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