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hauteur, qu’ils dédaignent les choses créées, et ne pensent qu’à Dieu seul, qu’ils écoutent respectueusement et attentivement : comment ne retireraient-ils pas les plus grands avantages, ces yeux qui contemplent à découvert la gloire du Très Haut et se transforment en la même image, de gloire en gloire? Ils reçoivent alors un reflet de quelque intelligible divin, selon qu’il est écrit: La lumière de ton visage, Seigneur, a été marquée sur nous 151, L'âme qui, s’étant élevée, suit l'esprit et se dégage du corps, et même, non contente de suivre l’esprit, existe en lui — cela est exprimé par ces mots : Vers toi j'ai levé mon âme 1%? — comment ne dépose-t-elle pas la nature de l’âme pour devenir spirituelle ? » 158,

Mais le voile désigne aussi l’intelligence grossière, littérale, de l'Écriture, celle des Juifs : il faut la déposer, ou plutôt la dépasser, pour parvenir à la spirituelle. La gloire indestructible du Christ, manifestée à la Transfiguration, cette gloire qui représente la lumière de l'Évangile, temporel et éternel, est opposée à la gloire de Moïse, à

elle de la lettre de la Loi, qui est détruite par la venue du Verbe Incarné : la gloire du Christ, illuminant l’Ancien Testament, manifeste les mystères cachés, dont la Bible présente les symboles. La contemplation de la gloire du Seigneur n’est pas autre chose que l'intelligence spirituelle de l’Écriture, réalisée imparfaitement en ce monde, parfaitement dans l’autre. On trouve cette idée dans le Commentaire sur l’Épître aux Romains 1%; dans le Peri Archon 1%; dans un fragment sur l’Épitre aux Éphésiens 1%, qui attribue à l'Esprit de révélation l’ablation du voile de l'intelligence corporelle; dans l’'Homélie VI sur la Genèse 157, qui voit dans le même acte l’œuvre du Seigneur qui est esprit; enfin l’'Homélie XIV sur Ezéchiel 1% montre le Christ ôtant ce voile par son Incarnation. Un jour viendra où, d’après l’Homélie xvii sur les Nombres, Israël déposera lui-aussi « le voile qui est sur son cœur ». Alors, tel que Balaam le symbolise, « il voit vraiment 15? et entend vraiment les paroles du Fort : il voit Dieu dans ses songes, c’est-à-dire il verra accomplis les temps signifiés par les songes du prophète Daniel; il voit les visions qu’il a eues en songe, c’est-à-dire il les comprend et les connaît, ses yeux s’étant dévoilés. Et il sera semblable à ceux qui disaient : Nous tous, la face dévoilée, etc. » 160,

MST US 4:17:

TD 2 US 24e k 153. PE 1x, 2 (G. C. S. 11, p. 318, 1. 26 sq.) : traduction G. BARDY, avec quelques

modifications. « Spirituelle » signifie que l’âme fait un seul esprit avec le pneuma, auquel elle s’est parfaitement assimilée : elle a pour cela déposé sa nature propre.