‹ Théologie de l'image de Dieu chez OrigèneChapitre 233 sur 276 · Voir pp · texte numérisé non relu

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165. Cette interprétation de Gen., 1, 31 est empruntée par Origène à Philon, qui a hérité des Idées platoniciennes, confondues avec les nombres pythagoriciens et les logoi stoïciens, par l'intermédiaire de Posidonius : voir SCHMEKEL, op. cit., p. 431. La rénovation selon l’image de Dieu donne aussi à l’âme une union de volonté avec Dieu qui est l’imitation lointaine de celle du Fils avec son Père. Ainsi In Rom., IX, 1 (P. G. xIv, col. 1207 A) : « il n’est pas possible à toute intelligence (sensus — voüc), mais à une intelligence puissamment renouvelée et, pour ainsi dire, déjà réformée

selon l’image de Dieu, d’éprouver en chaque action, parole ou pensée, si telle est la volonté de Dieu ».

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