Cf. p. 161 et pp. 175 sq

143. Saint Jérôme perçoit bien que ce passage est en contradiction avec le reproche qu’il fait à Origène de dire que le Fils n’est pas de la substance du Père. « Il ajoute ce mot quodammodo pour éviter d’être accusé d’un si grand sacrilège, et celui qui, dans un autre passage, ne veut pas que le Fils et le Saint-Esprit soient de la substance du Père, pour ne pas paraître couper la divinité en morceaux, accorde aux anges et aux hommes la nature du Dieu tout-puissant. » (Ad. Auit. 14, P. L. xxI1, col. 1072.) L’intérêt des accusations contradictoires est qu’elles se détruisent l’une par l’autre, et saint Jérôme aurait dû se demander si la contradiction ne naïssait pas de l’interprétation donnée par lui à la pensée origénienne.