Et on aura pour. ennemis ses propres domestiques
37. a Celui qui aime son père ou sa mère plus qUè moi, n*est pas digne de moi; et qui aime son fils ou sa fille plus que moi, n* est pas digne de moi; »
38. <K Et celui qui ne prend pas sa croix et ne me suit pas , n'est pa^ digne de moi. )>
Ou reconnaît cependant encore bien ici que le Sauveur a voulu dire qu'il demandait de la part de ses disciples une renonciation entière k tout bien terrestre , même aux plus douces affections du bonheur familial dans lequel cette doctrine porterait inévitablement le trouble , non parce que cela est k désirer, mais parce que cela aurait incontestablement lieu. Si le fait et sa conséquence étaient vrais at| fond , la forme que Jésus a employée pour s'exprimer fut toutefois bien malheureusement choisie , et cela d^âutant plus qu'il aurait facilement pu présenter la même pensée finale dans des termes moins choquants pour l'esprit.
Nous trouvons en outre dans Saint Luc , au Chap. XVI , une autre parabole mal choisie pour produire sur l'auditoire un effet moral salutaire , c'est celle de V économe infidèle , parabole conçue en ces termes :
Verset \ . « Jésus disait aussi à ses disciples : Un homme riche amit un économe qui fut accusé devant lui de lui dis* «tper son bien: »
î2. a Et V ayant fait venir j il lui dit ; Qu'est-ce que f entends dire de toi? Rends compte de ton administration; car tu ne pourras plus désormais administrer mon bien. »
3. « Alors cet économe dit en lui-même : Que ferai-je^ puisque mon maître m'ùte V administration de son bien? Je ne saurais travailler à la terre , et f aurais honte de meur- ^ier. »
4. « Je sais ce que je ferai , afin que quand on m^aura été mon administration , il y ait des gens qui me reçoivent dans leurs maisons. »
5. « Alors il fit venir séparément chacun des débiteurs de son maître , et il dit au premier : Combien dois-tu à mon maître? »
6. « Il répondit : Cent mesures d'huile. Et l'économe lui dit : Reprends ton billet; assieds-toi là , et écris-en promptement un autre de cinquante. »
7. « Il dit ensuite à un autre : Et toi , combien dois-tu? Il dit : Cent rnesures de fror(ient. Et l'économe lui dit : Reprends ton billet, et écris-en un autr&de quatre-vingts. »
8. « Et Iç maître loua cet économe infidèle dé ce qu'il avait agi avec habileté; car les enfants de ce siècle sont plus, prudents dans leur génération , que les enfants de lumière. »
9. i{ Et moi ^ je vous dis aussi : Faites-vous des amis avec les richesses injustes ^ afin que quand vous viendrez à manquer^ ils vous reçoivent dans les tabernacles éternels. »
10« <K Celui qui est fidèle dans les petites choses sera aussi fidèle dans les grandes; et celui qui est injuste dans les petites choses sera aussi injuste dans les grandes. y>
il. Si donc vous n'avez pas été fidèles dans les richesses injustes^ qui vous confiera les véritables richesses?»
12. « Et si vous n'avez pas ét§ fidèles dans ce qui est à autrui , qui vous donnera ce qui est à vous? »
Si l'on prend cette parabole à la lettre , elle approuve la conduite déloyale de TÉconome qui volé son maitre pour s'enrichir à ses dépens ; elle paraît être d*ailleurs tronquée,
