CHAPITRE XIV

allocations où léschaîa fait parler l'Étemel en termes fort ri-dicules. Je dois toutefois faire remarquer qu*au Chàp. XLIV, 28, léschaîa dit que c'est Dieu « qui dit de Cyrus : C'est mon pcuteur; il (iccomplira toute ma volonté^ en disant à Jérusa-lem : Tu seras rachetée ; et au Temple : Tu seras fondé. » Et Chap. XLY , 1 : « Ainsi a dit V Éternel à son oint^ à Cyrus^ qt^ fai pris par la main droite^ afin que je renverse les nations devant lui y et quefùte la force aux rois, afin qu'on ouvre devant lui les portes , et quelles ne soient point fermées ^ etc. » Enfin, au Chap. XLIV, 10 et 11 , Tauteur parle encore de la destruction de Jérusalem et de Tincendie de son temple. Ce passage prouve , avec la dernière évidence , qu'il a été écrit après le retour de la captivité des Juifs à Babylone; Fauteur, parlant de Gyrus au passé, et non au futur, ainsi que cela doit nécessairement être dans une prophétie. Or léschaîa est né plus de deux cent quarante ans avant ce grand événement ; il a commencé à prophétiser sous le règne de HoziAS , roi de lehouda , et si Ton admet , ce qui est parfaitement naturel, qu'il avait vingt ans à la mort de ce roi, dont les successeurs , jusqu'à la captivité, ont ensemble régné cent soixante et onze ans (IL Chro., XXVII, 1 ; XXVIII, 1 ; XXIX, 1 ; XXX, 1, 21 ; XXXIV, 1 ; XXXVI, 2, 5, 9, 11) , chiffre auquel il faut ajouter soixante -dix ans qu'a duré la captivité, jusqu'au règne de Cyrus, on arrive au nombre de deux cent quarante ans qu'aurait eus au moins léschaîa k cette époque. Et quoi que dise la Bible de la grande longévité de certains hommes qui auraient vécu jusqu'à neuf cents ans : Moïses et Âaron cent vingt, loseph cent dix, etc., on se rappelle que David dit au contraire formellement que , de son temps , les hommes arrivaient au plus k quatre-vingts ans, absolument comme aujourd'hui; d'où l'on doit conclure que cela a été toujours ainsi. Ce qui prouve que le passage de léschaîa dont je viens de parler a nécessairement été fait après lui. Et quelle confiance peut-on ajouter alors a ses prétendues prophéties, qui, d'ailleurs, ne