PREFACE

La fin principe pour laquelle le Fils de Dieu s'est revêtu de notre nature, c'est, ou pour délivrer les hommes de la faute et du châtiment qu'ils avaient encouru, et par la chute de leur premier père et par les fautes contractées par leur propre méchanceté, ou aussi pour les réconcilier avec Dieu et les conduire au bonheur éternel. Car Dieu se proposa, comme le dit l'Apôtre, « que lorsque les temps fixés par lui seraient » accomplis, il réunirait tout en Jésus-Christ, tant ce qui est » dans le ciel que ce qui est sur la terre. » Eph., I, 9, 10. Or, cette réintégration consiste surtout dans la. justification de l'impie et dans les moyens ou secours qui aident les hommes à acquérir cette justification, et à s'y maintenir après y être parvenu, et à faire de dignes fruits de pénitence jusqu'à ce qu'ils parviennent à contempler Dieu. Telles sont les matières que nous développerons dans ce traité, savoir, la grâce que l'on appelle actuelle, la grâce sanctifiante ou la justification, et enfin le mérite; d'où il découle que le présent traité sera divisé en trois parties.