CHAP. I. NOTION ET DIVISION DE LA GRACE ACTUELLE

remplir les devoirs que leurs propres forces ne leur permettraient pas de remplir (1).

Nous nous bornerons, pour le moment, aux principes que nous venons d'exposer, soit pour faire connaître le système des hérétiques, soit pour expliqner la doctrine catholique; car,' pour ce qui peut encore découler des principes opposés des deux doctrines contraires, soit que ce soient des vérités ou des erreurs, nous le ferons connaître en son temps, savoir, quand nous traiterons de la justification ou du mérite, ou même lorsque nous traiterons des sacrements.

On voit, en attendant, par le simple aperçu que nous venons de donner, et des erreurs dans lesquelles sont tombés les hérétiques, et des vérités catholiques qu'enseigne l'Eglise, comme de l'origine, de l'union et de la dépendance de chacune, quelle est notre tâche dans la première partie de ce traité (2). Nous parlerons, en premier lieu, de la nécessité de la grâce, et, selon le langage usité, de sa gratuité, de sa nature et de sa division. Nous diviserons par conséquent cette partie de notre traité en autant de chapitres, après avoir, toutefois, exposé l'acception multiple et la division de la grâce, et tout cela dans l'intérêt de l'ordre et de la lumière.