CHAPITRE

Des propriétés et des effets du sacrifice de la messe.

824. Le sacrifice de la messe a les mêmes propriétés que le sacrifice de la croix, duquel il ne diffère que par la manière dont il s’opère sur nos autels. Il est, par conséquent, latreutique, eucharistique, impétratoire et propitiatoire.

825. Premièrement, ce sacrifice est latreutique. C'est un holocauste, un sacrifice de louange, qui a pour hut principal de reconnaître le souverain domaine de Dieu sur les créatures. Jésus-Christ s’y offre tout entier à Dieu son Père, dans l'état humiliant de victime, comme l’hommage le plus parfait qu'on puisse rendre à la majesté suprême : OJferimus prœclarœ majestali tuœ hostiam puram.

826. Secondement, il est eucharistique, c'est-à-dire un sacrifice d'action de grâces. On y rend grâces à Dieu des bienfaits qu’on a reçus de lui. La victime infinie que nous lui offrons est comme un hommage de reconnaissance .proportionnée aux dons infinis que nous avons reçus et que nous recevons continuellement de sa honté et de sa miséricorde.