II. G

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et jnste, dont les bienfaits sont sans repentance, personne ne peut être malheureux qu’il ne l'ait mérité: Sub Deojmlo nemo miser, nisi mereatur. Mais on ne lit nulle part, dans les ouvrages de ce grand docteur , qu’en tout état de choses la mort eût été la peine du péché; nulle part il ne dit ce que répètent, d’après Pascal, certains prédicateurs et quelques écrivains modernes d’ailleurs orthodoxes, qui ne se tiennent pas suflisamment en garde contre les opinions des jansénistes, que l’homme, tel qu'il est muintenant, à ne considérer que ce qui se passe en lui, serait, sans le mystère du péché originel , plus inconcevable, que ce mystère même n’est inconcevable à l'homme (l). Cette proposition se trouve condamnée par saint Pie V, Grégoire XIII et Urbain VIII, qui ont censuré dans Baîus la proposition suivante: « Dieu n'aurait pu, dès • le principe, créer l’homme tel qu’il naît h présent : Deus non « potuisset , ab inilio, talem creare hominem, quu'is nunc nasci- « tur{i). ■