CHAPITRE V

, De la résurrection des corps.

Tous les hommes ressusciteront , mais ils ne ressusciteront pas tous dans le même état.

U est de (bi que tous les liommes reHusciteront un jour.

335. Suivant le iv” concile général de Latran, de 1315, tous les hommes, les réprouvés comme les élus, ressusciteront avec leurs propres corps (t). C'est la croyance de tous les temps. Le symbole de saint Athanasc , qui est re^u dans toute l’Église, porte: Tous les hommes doivent ressusciter avec leurs corps (2). Nous trouvons la même profession de foi dans le symbole du premier concile oecuménique de Constantinople, de 38 1 ; on lit dans ce symbole , qui se chante dans l'Église grecque comme dans l’Église latine : IVous attendons la résurrection des morts (8) ; ce qui est conforme au symbole des apôtres :Je crois la résurrection de la chair (4).

336. Aussi les Pères de l'Église, s'appuyant tout à la fols sur la tradition apostolique et sur les oracles de l’Ancien et du Nouveau Testament, ont constamment professé et défendu le dogme de la résurrection des corps. Tertullicn , Origène , saint Justin , Athénagore, saint Théophile d’Antioche, saint Irénée, saint Athnnase, saint Rilaire de Poitiers, saint Cyrille de Jérusalem, saint Grégoire de Nysse, saint Ambroise, saint Jean Chrysostomc , saint Épiphane, saint Jérôme, Ruffln d’Aquilée, saint Augustin, Théodoret, saint Grégoire le Grand, et généralement tous les docteurs de l'Église, proclament, d’une voix unanime, le dogme de la résurrection des morts. Obligés de nous restreindre, nous nous bornerons à faire parler Tertullien , qui touche aux temps apostoliques.

(1) Omiies (lara reprobi qiiamelecti) cura suis propriis corporibns résurgent, qu.T; nuDc gestant, ut rrcipiant aecunduin raerita sua , site boiia rucriiit, sive mata, illi cran diabolo puuiam perpetuam, et isti cura Cliristo gloriain senipitarnam. Capil. i. — (j) xd cujus (Cliristi) adventum resurgere h.ibent cura ’v

corporibus suis — (3) Espectamus resurreclioDcra morluorum (4) Credo...

carats resurrectionem.

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