DF LA SAINTE TBIKITÉ

nous udorions un seul Dieu en trois personnes , et trois personnes en un seul Dieu, sans confondre les personnes et sans diviser la substance ; > Fides calliolica bæc est : ut unum Deum in Trinitate

• et Trinitatcm in unitate venercmur; ncque confundentes perso-

• nas, neque substantiara séparantes (i). • Elle veut que nous croyions , avec les apôtres, en Dieu le Père tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, et en Jésus-Christ , son Fils unique , ÎVotre-Seigneur,et au Saint-Esprit (2). Elle veut que nous croyions, avec les Pères du concile de Nicéede l’an 825, et du concile de Constantinople de l’an 381 , les deux premiers conciles œcuméniques , en un seul Dieu , le Père tout-puissant , qui a créé le ciel et la terre, les choses visibles et invisibles; que nous croyions en un seul Seigneur Jésus-Christ , Fils unique de Dieu, qui est né du Père avant tous les siècles. Dieu de Dieu, lumière de lumière, vrai Dieu du vrai Dieu, qui n'a pas été fait, mais engendré, consubstantiel au Père, et par qui tout a été fait; que nous croyions en même temps au Saint-Esprit, qui est aussi Seigneur et vivifiant, qui procédé du Père (et du Fils), qui est adoré et glorilié conjointement avec le Père et le Fils , qui a parlé par les prophètes (3). Elle veut que, d'après les oracles sacrés, nous admettions, comme fondement de la doctrine chrétienne, cet adorable mystère, que l'Église a toujours admis, depuis le premier jusqu’au quatrième siècle, et depuis le quatrième siècle jusqu’à nous, sans interruption. En effet, le dogme de la F rinité est fondé tout à la fois sur l'Écriture sainte , sur l'enseigiiemcrit des saints Pères, et sur la croyance générale, universelle et constante de l’Église.

S I. Preuve du mystère de la Trinité, tirée de l’Écriture sainte, .

264. Jésus dit à ses apôtres : • Allez , enseignez les nations, les « baptisant au nom du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit : Dap-

Deus, œtrrnus et immensiis , oinnipolens , inMmmiitabilis, incomprelicnsiliilis et ineléibilia , Pater, et Filiu.i, et Spiritiis Sanclus ; très qiiidem persoiise, se<l uns essciilia, siilistantia, teii naliiia simplex nmnino. Pater a nulln, Filiiis aiitem a solo Paire, ac Spirilu.s Siinctus ali utroque pariter, absqiic; iiiilio semper cl fine, Pater geiieraiis, Filius iia-ceiis, et Spirilus S-uictiis proceilens ; consiibslnnliales et ci'Xi|(ialcs, coomnipoleiileset coælerni, iiniini universonim prliicipiuni, creator omnium iiivUibiliiim et visibiliuni, apiritiialiuin et corpi.raliiini. Cnpil. i. — (I) Symbole rie saint Alhaiiase. — (î) Symlroic de» apOtres. — (3) Symbole de Nirec et de Constanliiinplc.