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mais, pour avoir été contestée, l'authenticité de ce passage n'en est pas moins certaine. L'Église, à qui Notre-Seigneur a confié le dépôt des livres sacrés, veille constamment à leur intégrité, et ne permet pas qu'iis soient jamais altérés, môme eu faveur du dogme catliolique. Le mensonge ne lui est point nécessaire; elie n'a pas besoin de recourir à l'imposture pour justifier sa croyance. Si donc elie reçoit comme authentique ie verset de saint Jean, Très sunt qui dont leslimotsium, c'est qu'elle en a reconnu l'authenticité d'après les anciens manuscrits de la Bible et les ouvrages des anciens Pères, qui ont cité le môme verset pour établir la distinction des personnes en Dieu. Eu effet, outre Tertuliien que nous citions a l'instant, saint Cyprien dit formellement que les trois personnes ne sont qu'un être , parce qu'il est écrit du Père , du Fils et de Saint-Elsprit, qu'ils ne sunt qu'une seule substance : De Pat , et Filio, et Spiriiu Sanclo scriplum est: El hi Ires ONUMsnni (i). Saint Éphrem fait aussi clairement allusion au texte de saint Jean, lorsqu'en parlant du Père, et du Fils, et du Saint-Esprit, il dit que ces trois personnes lie sont qu’un : très unuu sunt (2). Sidnt Fulgeuce est plus exprès : « Nous admettons, dit-U, l’unité de « substance dans le Père, et le Fils, et le Saint- EIsprit, et nous « n'avons pas la témérité de confondre les personnes. Le bienheu- « reiix Jean l’atteste en disant : il y en a trois qui rendent témoi- ■ gnage dans le ciel, le Père, le 'Verbe et le Saint-Esprit; et ces « trois peisonnes ne sont qu'un (sj. » De plus, en 484, quatre cents évéques catholiques présentèrent a Huncric , roi des Vandales, une profession de foi qui renferme le passage suivant : • Il est plus « clair que le jour que le Saint-Esprit est, avec le Père et le

• Fils, un seul Dieu. Cela est prouve par l’autorité de Jean l'Évan-

• géliste ; car il dit : /t y en a trois qui rendent témoignage dans '< te ciel, le Père , le Verbe, et le Saint-Esprit ; et ces trois per-

• sonnes ne sont qu’un (4). • Ce texte était donc regardé comme uathentique par tous les évêques qui souscriiirent à cette profes-

(1) De l’unité de l’r^lise. — (3) Hymne lxxiii, sur la f,:i. — (3) lu Paire , et Filio, et Spii ilu Sanclo unitalem substanliæ accipimus ; personas ranrundere non audi'inns. Bealus enim Joaiinexapoatolus teatatuc, dicens t Très sunt, qui lestimoniim prrhibenl ineato, Pater, Verbum,elSpirilus;eltresunnm sunt. Rë|Kjnse contre les ariens. — Voyex aussi le livre de la Trinité, c. iv. — (4) üt adliiic lucc clarius unius divinilatis essecuoi Patra et Filio Spirilutn Sanrtiim doceamus, Jouinis evangelists teslimooio comprnfoatiir. Ait namqiie : Très sunt qui lestimoninm perbibent in c<rJo, Pater, Verbuni cl SpiriluaSanctus; et hi très iinnm sunt. Lie. iii, Dr la persécution des Vandales, par Victor de vite, édit, de Chiffiet.