CHAPITRE PREMIER

De la création du monde.

58. CréeVy à proprement parler, c'est donner Tétre à ce qui n'est pas, faire exister ce qui n'existe pas; c'est faire sortir une diose du néant. Ainsi, demander si Dieu a créé le monde, c'est demander s'il a fait de rien toutes choses. Or c'est un dognie catholique, que Dieu est le créateur de l'univers : tout ciirétien croit en un seul Dieu tout-puissant, créateur du ciel et de la terre, de toutes les choses visibles et invisibles; il chante avec toute l'Église : Credo in unum Deum^patrem omnipotentem^ ereaiorem cœli et terrœ, visibilium et invisibilium (i). Tout catholique confesse, avec les Pères du quatrième concile général de Latran, qu'il n'y a qu'un seul Dieu , « principe de toutes choses, créateur des êtres « invisibles et visibles, qui, par sa vertu toute-puissante, a, au « commencement du temps^/atï de rien Tune et l'autre substance, '^ la substance spirituelle et la sul)stance corporelle , la substance « angélique<et la substance matérielle (2). »