CHAPITRE II
De la matière et de la forme du sacrement de baptême.
626. La matière et la forme sont les deux parties essentielles du sacrement: Accedit verimm ad elementum, et fil sacramentum (2).
De. la matière do sacrement de baptême.
627. La matière nécessaire du sacrement de baptême est Teau naturelle. Cette proposition est de foi, contre Luther et Calvin» qui ne regardent pas l*eau comme absolument nécessaire à la validité de ee sacrement : « Si quelqu'un dit que Teau vraie et naturelle « n'est pas de nécessité pour le baptême , et que, par conséquent, « ces'parbles de Notre-Seigneur Jésus-Christ , Si C homme ne renait • de l'eau et du Saint-Eiprit^ doivent être entendues dans un sens « métaphorique, qu'il soit anathème (S). > Ce décret se JustiAe n<m» seulement par lui-même, mais encore par l'Écriture sainte, l'enseignement des saints Pères et la pratique de l'Église. « Siquel- « qu'un, dit Notre-Seigneur, ne renaft de Y eau et du Saint-Esprit, « il ne peut entrer dans le royaume de Dieu (4}« » Nous lisons aussi, dans les Actes des Apôtres, que l'eunuque de la reine de Candace dit à Philippe : Voici de Veau; qu'est-ce qui empêche ^M Je ne sois baptisé?... Et ils descendirent tous deux dansTeoti, et niilippe baptisa l'eunuque (6). Est-ce qu'on peut, dit saint Pierre,
(1) Sess. vn, du Baptême, can. 1. — (1) Traité lxxx, sur saint lean.-»(3) Si quis dixerity aqiiam Teram et natiiralem nouesse de necessitate l>a|itismi, atque Ideo Yerba illa Domini nostri Jesii Cliristi : Niai quia renataa (betit et aqiia et Spiritu Sancfo, ad metaphoram aliqiiam delorserH; anatliema ait Sêu. vu* du Baptême, can. ii. -. (4) If isi quis renatm foerlt ex aqoa et SpirHu Saoeto , Boa ^poCest introîie la regnam Dei. Saint Jeanne, m, v. 5. — (6) IHim iresipcr
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aoQB empêcher d'avdr de Veau pour baptiser œs gens-là (1)7 Les apôtres prenaient donc à la lettre les paroles de Notre-Seignenr; ils regardaient donc Tean comme matière nécessaire an baptême. Totià pourquoi les saints Pères enseignent qu'il ne peut y avoir de baptême sans Teau : Toile aquam^ non est baptismus, dit saint Augustin (2). On pourrait encore citer saint Justin (S), Tertullien (4), saint Cyprien (5), saint Cyrille de Jérusalem («), saint Basile (7)» saint Grégoire de Nysse (8), saint Jean Chrysostome (9), saint Âmbroise (lO), et généralement les Pères, les papes et les conciles qui ont traité du baptême. Mais il suffit de foire remarquer que, dans les différentes Églises d*Orient comme dans celles d'Occident, le baptême ne s'administre Jamais qu'avec de l'eau, et qu'on ne peut assigner à cette pratique générale d'autre origine que celle du christianisme
628. D'ailleurs, n le baptême étant absolument nécessaire au « salut pour tous sans exception , rien n'était plus propre pour en « devenir la matière que Teau naturelle , qui se trouve partout « sous la main de tout le monde. De plus, Teau représente très-bien « l'effet du baptême; elle lave les souillures du corps, et par là « même exprime sensiblement la vertu du baptême sur I âme, « qu'elle puriHe de ses péchés. Enfin , comme l'eau a la propriété « de refroidir le corps, ainsi le baptême a celle de calmer l'ardeur «des passions (il). >• C'est la pensée de saint Jérôme : Sicut aqua réfrigérât ardorem eorporiSj ita baptismus ardorem concu^ fiscenttœ (12).
629. Toute eau naturelle suffit pour la validité du baptême. 0& peut baptiser avec de Teau de mer, de rivière, d'étang, de fontaine, de puits, de citerne, de pluie. En un mot, toute eau proprement dite, qui n*est point substantiellement altérée, queHe que soit sa qualité, peut servir de matière au baptême; mais l'huile, le vin, le ddre, la bière, ni tout autre liquide qui n*est pas véii-
viam, vénérant ad qnamdam aquam ; et ait eunncbus : Eece aqua ; quid proiiiliel me baptizarit... Et descenderiint uterqiiein aquam, Philippuftet eimnclius, et baptizavit eiim Actes des apôtres^ c. riii, v. 30 et 38. — (l) Tune respondit petros : Rumquid aquam quU proliibere potest, ntnon baptizentar lii, qui ^litom Sanclom icce|ieniMt sicut et uot? iMem, c. x, v. 47. — (2) Traité \i, mtr saint Jean. -^ (3) A|>ologie ii. ^ (4) U?re du Baptême. » (6) lettre lxx. — <6) CatéclièM m. ^ (7) Livre du Saint-Esprit. — (8) Didcours sur le Baptême. — (9) Hiimélie xiii, sur laiut Marc. — (10) Ut. dea Saeremeiits, c. v. ^(U) Catédiisiiie du concile de Trente, part u, d« Baptême. —(13) Letr treLxxxm.
