DE L'ORDRE

avant l'ordination : « Subdiaconum oportct aquam ad ministerium altaris » prœparare; diacono minislrare; pallas allaris et corporalia abluere; » calicem et palenam in usiim sacrificii eidein o lierre. Oblaliones quoe » vcniunt in altare, panes propositions vocanlur; de ipsis oblationibus 8 l;.inlum débet in altare poni, quantum populo possit sufficere, ne alis> quid pulridum in sacrario rcmaneat. Palis, quae sunt in substratorio t> altaris, in alio vase debent lavari, et in alio corporales palhe. L'bi y> auiem corporales pal bu lola; i'uerinl, nullum aliud linteamen débet » lavari, ipsaque lotionis aqua in baptislcrium débet vergi. Stude itaque, 7> ut ista visibilia ministeria, quae diximus, nilide et diligentissirae com- 5) plens, invisibilia boruni exemplo perficias Eslo ergo talis, qui sain criliciis divinis, et Ecclesioc Dei, hoc est corpori Christi digne servire » valeas, in vera et catholica lide fundatus; quoniam, ut ait Aposlolus, » omne quod non est ex fide, peccaiumest, schismaticum est, et extra uni- 7> talem Ecclesiie est. El idco, siusquenunc fuisti la relus ad crdcsiam, amodo » dvbes esse assiduus; si usque nunc somnole ut us, amodo vigil; si usque a nunc ebriosus, amodo sobrius; is usque nunc inhoneslus amodo castus. »

ARTICLE VII

Du Diaconat.

667. Les fonctions du diacre sont de servir le prêtre à l'autel, de chanter l'évangile, de concourir à l'oblation du saint sacrifice et à la consécration des saintes huiles. Ils peuvent porter le Saint Sacrement, renfermé dans le ciboire ou l'ostensoir, et, avec la permission de l'évêque, donner la communion, baptiser et prêcher (1). On ne doit admettre personne au diaconat qui n'en soit vraiment digne. Aussi lorsque l'archidiacre présente un ordinand, le pontife demande une garantie sur ses dispositions, en lui adressant cette demande : Sci.s illuni dignum esse? L'archidiacre, saisi d'émotion à la pensée de la responsabilité, qui pèse sur lui, répond : « Quantum humana fragilitas nossesinit, et scio, et testificor ipsum dignum » esse ad hujus omis oflîcii. » Le peuple même est consulté : « Si quis habet 3> aliquid contra illos, dit l'évêque en élevant un peu la voix, pro Dec , et * propter Deum cum fiducia exeat et dicat : verumtamen, memor sil cona ditionis suse. » La plupart des assistants ne comprennent pas cette invitation, mais les ecclésiastiques présents doivent y faire une attention particulière, et sont obligés en conscience de remplir les intentions de l'Église (2).

678. Ensuite le pontife lui donne des avis, invoque les anges et les saints sur lui tandis qu'il est prosterné en signe de mort, récite des prières, et lui fait l'imposition de la main droite, en disant : « Accipe » Spiritum Sanctum, ad robur; et ad resistendum diabolo, et tentationibus » ejus. In nomine Domini. » Après quoi, il lui donne l'étole et la dalmalique, et lui fait toucher le livre des évangiles, en prononçant les paroles qui répondent à ces différentes cérémonies : « Accipe stolam candidam de s manu Dei ; adimple ministerium tuum; potens enim est Deus, ut augeat 5) tibi graliam suam : qui vivit et régnât in soecula sœculorum. » — « In- 3 duat te Dominus indumento salutis; et vestimenlo taetitise, et dalmatica s justiliœ circumdet te semper. In nomine Domini. » — « Accipe potes-

',!) Voyez, ci-dessus, les n°s 76 et 203. — (2 Mgr Dévie, Rituel du diocèse de Belley.

de l'ordre. 323

» (amen legendi Evangelium in Ecclesia Dei, tara pro vivis quain pro de- » funetis. lu noinine Domini. »

G7!>. Les diacres, les prêtres par conséquent, ne sauraient revenir trop souvent sur tes paroles *îe Pévêqae aux ordinauds : « Provehendi, » Jilii dilectissimi, ad levitieum ordinem, cogitate magnopere ad quantuin » gradora Ecclesiae accenditis, Diaconum enim oportet ministrare ad al-

» lare, baptizare, et prsedicare Ecclesiam Dei, veluti tabernaculum,

» portare et inunire debetis ornatu sancto, pnedicatu divino, exemplo

» perfeclo Et vos, filii dilectissimi, qui ab hsereditate patenta noinen

» accipitis, eslote assumpti a carnalibus desideriis, a terrenis coneupis- » cenliis, qiue militant adversas auiinam ; estote nUidi, mundi , casli, » sicut decet minisiros Clnïsti et dispcnsalnres mysteriorum Dei.... Estote » ab onnii illecebra carnis alieni, sicut ail Scripturi, Mundamini qui » feriis vasa Domini. Cogitate bèatum Stephanum, merito praecipuse cas- « titalis ab Apostolis ad officiura istud electum. Curate, ut quibus Evan- » gelium ore annunlialis, vivis operibus exponatis, ut de vobis dicatur : » Beali pedes evangelizantium pacem, evangelizantium boua. Habete pedes » vestros calceatos sancioruin exemplis, in prueparatione Evangelii pacis. » Us se rappelleront celle prière que le pontife fait à Dieu pour eux : « Abundet in eis totius forma virtutis, auctoritas modesta, pudor con- » stans, innocentise puritas, et spiritualis observantia disciplina. In ino- » ribus eorum praeeepta tua fulgeant , ut sua- castitatis exemplo imita » lionem sanclam plebs acquirat; et bonum conscienliai teslimonium » praeferentes, in Cbrislo firmi et stabiles persévèrent. »

ARTICLE VIII

De la Préirise.

680. Les fonctions du prêtre sont d'offrir le saint sacrifice de la messe, de bénir le peuple et les choses qui sont à son usage, de présider l'assemblée des (idèles, de prêcher, de baptiser et d'administrer les sacrements, dont l'administration n'est point réservée à l'évêque : « Sacerdotem oportet » offerre, benedicere, pneesse, pra 'dicare, et baptizare. » L'Ordination du prêtre est plus imposante encore que celle du diacre. L'archidiacre présente les ordinauds, et révoque lui demande s'il les croit dignes : Scis illos esse (Hfnosf Après la réponse de l'archidiacre, qui se donne pour garant de leurs bonnes dispositions, l'évêque consulte le peuple, en invitant les assistants à dire librement ce qui peut s'opposera l'Ordination : « Quid de » eoruin actibus, aut moribus noveritis; quid de merito sentiatis, libéra » voie pandatis; et bis testîmonium sacerdotii magis pro merito quam » affectione aliqua tribuatis. Si quis igitur habet aliquid contra illos, pro » Deo, et propier Deum, cum fiducia exeat, et dicat : verumtamen memor » sit condilionis sua- (1). »

681. Ensuite, après leur avoir rappelé leurs obligations, le pontife invoque la eour céleste sur eux, leur impose les mains avec les prêtres qui l'assistent, leur met l'étole, qu'il l'ail descendre sur la poitrine en forme de croit, en disant : « Accipe jugum Domini; jugum enim cjus suave est . et « onus ejus levé; » et leur donne la chasuble, en prononçant ces paroles : te Accipe vestem sacerdotalem, per quam chantas intelligitur, potens est » enim Deus, m augeat tibi charitatem, et opus perfectum. » Ainsi la eba-

(I) Voyez, ci-dc«su3.

7)2-4 de l'ouipre.

subie est comme le manteau donl le prêtre, le curé, révoque, doit couvrir les défauts du prochain, de ses paroissiens, de ses diocésains. Puis il leur fait fonction aux mains avec l'huile oVs catéchumènes, en même temps qu'il dit: « Consecrare et sanctificare digneris, Domine, manus istas, per islam unc- » tionem cl uoslram henedictionem. Amen. Li qusecumque benedixerint, » benedicantur, et quxeumque consecraveriat, coosecrentur, ci sanctifi- » centur, in Domine Domini noslri Jesu-Christi. » Après quoi, il leur présente un calice avec du vin, el la patène avec une hoslie, et les leur l'ail toucher, en disant : « Accipe potestatem olferre sacrificium Deo, mis- » sasque celchrare, lam pro vivis quam pro defunclis. In Domine Domini. » (i82. Au moment où l'évèque offre la sainte hostie, les nouveaux prêtres disent avec lui les prières de la messe jusqu'à la lin, ayant soin de ne pas le précéder, surtout en prononçant les paroles de la consécration. Après avoir donné la sainte communion, et s'être purifié les doigts, le pontife dit le répons : « Jam non dicam vos servos sed amicos meos, quia oinnia cogno- » vistis, qnae operatus sum in medio vestri. » Paroles consolantes! L'évèque ne les oubliera pas, car il a l'occasion de les répéter de temps en temps. Que le prêtre se les rappelle donc aussi, afin que dans ses peines, ses tribulations, ses embarras, il ait toujours recours à son évèque, il lui ouvre son cœur, non-seulement comme à un père avec lequel on n'est pas toujours libre, mais comme au plus sincère, au plus dévoué, au pins tendre des amis. Qu'il suive fidèlement ses avis, ses conseils, ses instructions, et il trouvera toujours un ami dans son évèque : Vos amici mei eslis, si fecerilis, quœ prœcipio vobis (i).

683. Ce répons étant achevé, les prêtres nouvellement ordonnés font leur profession de foi, en récitant le Symbole des Apôtres; puis ils viennent l'un après l'autre se mettre à genoux aux pieds du pontife, qui leur impose les mains, en disant : « Accipe Spiritum sanclum, quorum remiseris pec- » cala, remillunlur eis; el quorum retinueris, retenla sunt. » Après ces paroles, il déplie la chasuble, pour annoncer que l'Ordination est complète, en même temps qu'il dit : « Siola innocentia? induat te Dominus; » et demande à chacun la promesse d'obéissance, de déférence ou de respect qu'il lui doit, à lui-même ou à son propre évèque, s'il est étranger, ou à son supérieur, s'il est régulier : « Promittus mihi, el successoribus meis, reve- » renliam, et obedientiam? » Le prêtre répond : Promitlo; et le pontife l'embrasse en lui disant : Pax Domini sil semper (ecum. Heureux le prêtre qui est fidèle à cette promesse, et pour l'obéissance et pour le respect! 11 conservera \apaix du Seigneur, et il sera puissant en œuvres : Yir obediens loquelur vicloriam (2).

GSi. Après l'Ordination, le pontife recommande aux nouveaux prêtres de dire, après leur première messe, trois autres messes, la première de Spirilu-Sanclo, la seconde de bcala Virgine, et la troisième pro defunclis. Esî-on obligé de dire ces trois messes à l'intention de l'évèque, ou peuton les appliquer à d'autres, en recevant des honoraires? Voici ce que dit saint Alphonse : « Ex verbis episcopi recte infert Mazzotta non esse obli- » gationcm applicandi praHlictasmissasjuxtainlenlionem episcopi, ideoque )> ïpsi bene possunt missas pro aliis applicare etiam cum slipendio (5). » Au reste, ajoute saint Alphonse : « Patel quod hujusmodi missa? non prius m dicendie sunt, quam adveniant dies non impedili. » Quant aux diacres et aux sous-diacres récemment ordonnés, ils réciteront le nocturne de l'office

(I) Pontificale romanum. — (2) Trovoib. c. 21. v. 28. — ,3) S. Alphonse, ! b. vi. u« BÎ9; Mazzotta. De sacrificio Miss», cap. 4. § 3.

de l'ordre. 525

du jour quel'évéque désigne, ci qui est ordinairement celui de l'office du jour. Ceux qui ont reçu la tonsure ou les Ordres ilironi les sept psaumes de la pénitence, avec les litanies, versets et oraisons.

685. Un des moyens d'entretenir et de ranimer en nous l'esprit sacerdotal, qui est l'esprit même de Jésus-Christ, c'est de méditer souvent ces paroles que le pontife adresse aux ordinands : « Cum magno timoré ad » lantum gradum ascendendum est, ac providendum, ut cG3lcsiis sapientia, » probi mores, et diuturna justitiae observatio ad id electos commendent... » Duminus sepluaginta duos elegit, ac binos anle se in praedicationem » misit; ut doceret, verbo simul et facto, ministros Ecclesiae su&fideet > opère debere esse perfectos ; seu gemina dilectionis, Dei scilicet, et proximi m virlute fundatos... [laque, lilii dilectissimi, quos ad nostrum adjutorium » fratrum nostrorum arbitrium eonsécrandos elegit, servale in moribus )) veslris caslœ et sanclœ vilw inlegritalem. Agnoscite quod agitis. Imila- » mini quod traclatis, qualenus moriis dominicae myslerium célébrantes, » mortificare membra vestra a vitiis et concupiscentiis omnibus procu- » reris. Sit doctrina vestra spiritualis medicina populo Dei. Sit odor vitae » vestra delectamentum Ecclesiae Christi; ut praedicatione alque exemplo » aedificetis domum, id est, familiam Dei, quatenus nec nos de vestra pro- » veclione, nec vos de tanti ollicii susceptione damnari a Domine, sed re- » munerari potins mereamur. »

ARTICLE IX

De l'Épiscopat.

(iSG. L'Ordre de l'épiscopal fait partie du sacerdoce, dont il est le complément, la plénitude. Les évèques, successeurs des Apôtres, sont établis pour gouverner l'Église de Dieu : « Episcopum oportet judicare, interpre- » tari, consecrarc, ordinare, offerre, baptizare et conlirmare. » Le sacre de celui qui est élu pour l'épiscopal doit se faire pas trois évèques : l'un est le consécrateur,et lesdeux autres sont assistants. Cependant, nous pensons que la consécration faite par un seul évéque serait valide; elle devient même licite, lorsque le souverain pontife permet que les évèques assistants soient remplacé par de simples prêtres.

(;(S7. Pour ce qui regarde la cérémonie du sacre, le consécraleur reçoit d'abord le serment de l'élu, dont la formule contient les dispositions suivantes : a Ego N., electus Ecclesiae N. ab bac bora in antea lidelis, et obe- » (liens ero beato Pelro apostolo, sanclaeque romans; Ecclesiae, et Domino a Noslro, domino N. papa' .N. niisque successoribus canonice iulrantibus... »jura, honores, privilégia, et auctorilatem romanae Ecclesiae, domini

oostri papae et successorum praedictorum , conservare, defendere, aui gère, el promovere .curabo... Régulas sanctorum Patrum, décréta, or- >' dinationes, seu disposiliones, reservaliones, provisiones, el mandata » apostolica, lotis viribus observabo, el faciam ab aliis observari... Aposta- » lorum limina singulis irienniis (vel quadrienniis (I), vel quinquenniis, 1 vel decenniis) personnaliter permeipsum visitabo; et Domino noslro, ac <• successoribus praefalis rationem reddam de loto meo pastorali officio, ac ebus omnibus ad meae Ecclesiae slatum, ad cleri et populidisciplinam, - nimarum denique, quae meae fidei traditae sunt, salutem quovismodo

1 M lempiib iinguloriini qiculrionniuium tenentai Germait :, (,alli , llispnoi, Bolgae , etc. I'ontiticaleiumanam.

326 de l'ordre.

» perlincntibus; elvicissim iu;in(l:it;i apostolicahuinililerrecipiam,etquani n diligentissimç exequar. Qaod si Icgilimo iinpcdimenlo delentus liiero, » praefata omnia adimplebo per ccruim uuutiuin ad hoc spéciale manda- » lu m babenlem. »

688. Ensuite le consécrateur procédant à ['examen de l'élu, lui adresse un certain nombre de questions, parmi lesquelles nous remarquons cellesci: «Vis ea, quai ex divinis Scripluris inlelligis, plebeua, cui ordinandus es, » el verbis docere, et exemplis? » L'élu répond : « Volo. — Vis tradiliones » orliioiloxoriim Patrum, ac decrelales sandre et apostolica* sedis eonsii- » tutiones veueranter suscipere, docere, ac servare? R. Volo. — Vis beato » Pelro apostolo, cui a Deo data est potestas ligendi ac solvendi, ejusque î> vicario domino nostro, domino N. papaiA". suisquesuccessoribus romanis » ponlilicibiis, lidem, subjeelionem et obedieuliam, secundum canonicam » auctoritalcm, per omnia exhibere? R. Volo. — Vis mores luos ab omni » malo lemperare, et quantum poteris, Domino adjuvante, ad omne boniim » commulare? R. Volo. — Viscaslitatem, et sobrielatem, cum Dei auxilio, » custodire et docere? R. Volo. — Vis semper in divinis esse nogotiis man- » cipatus, et a lerrenis negotiis vel lucris turpibus alienus, quantum te » humana fragililas consenserit posse? R. Volo. — Vis humilitaiem et pa- » tientiam in te ipso custodire, et alias similiter docere? R. Volo. — Vis » pauperibus et peregrinis, omnibusque indigentibus esse, propter nomen » Domini, affabilis et misericors? R. Volo. »

689 Le consécrateur, aidé par les deux évéques assistants, met, sans prononcer aucune parole, le livre des Évangiles sur le cou et sur les épaules de l'élu; puis ils touchent tous trois sa tète des deux mains, en disant : Accipe Spiritiim sanclum. Ensuite le consécrateur, ayant récité quelques prières, oint avec le saint chrême la tète et les mains de l'élu, joignant à ces onctions les prières suivantes : « Ungalur et consecretur caput tuum, » ccelesti benedictione, in ordine pontilicali. In nomine Patris, et Eilii. et » Spirilus sancti. — l'ngantur manus tstae de oleo sanctificato, et chris- » mate sanciiticationis : sicut unxil Samuel David regem et prophetam, ita » unganlur el consecrentur. »

Après l'onction de la tète, et avant celle des mains, le pontife consécrateur chante ou dit à haute voix : « Hoc, Domine, copiose in caput ejus » influât; hoc in oris subjecta decurrat; hoc in lotius corporis extrema » descendat; ut tui spiritus virlus, el interiora ejus repleat, et exleriora » circumlegat. Abundet in eo conslantia fidei, puritas dileclionis, sinceritas » pacis. Sinl spaeiosi munere tuo pedes ejus ad evangelizandum pacem, » ad evangelizandum bona tua. Da ei, Domine, minislerium reconcilia- » tionis in verbo, et in factis, in virlule signorum et prodigiorum. Sit sermo » ejus, el prœdicalio, non in persuasihilibus humana' sapieutia- verbis, » sed in ostentione spiritus elvirlulis. Da ei, Domine, claves regui nvlo- » rum, ut utalur, non glorietur potestale, quam tribuis in aiditicalionem. » non in destruclionem. Quodcumque ligaverit super terrain, sit ligalum » et in cœlis; el quodcumque solveril super lerram, sit solulum cl in cœlis. » Quorum relinuerit peccala, retenla sinl; et quorum remiserit, tu re- » miltas. Qui maledixeril ei , sit ille maledictus; el qui benedixeiii ei, » benedictionibus replealur. Sil lîdelis servus el prudens, quem constituas » lu, Domine, super l'amiliam tuam; ut det illis cibum in tempore oppor- » tuuo, et exbibeat omneni hominem perièoium. Sit solliciludine impiger; y> sit spiritu l'ervens; oderit superbiam; bumilitatem ac veritatem diligat, » neque eam unquam deseral, aut laudibus, aut timoré superatus. Aou ponat » lucem tenebras, née tenebras lueem; non dical malum bonum, nec bo-

de l'ordre. 327

>) num malum. Si t sapienlibus et insipientibus dehitor ut fructum de pro- » fectu omnium conseqnatur. Tribuas ei, Domine, catbedraoi episcopalem, » ad regendumEeclesiam tnam, et plebem sibi commissam. Sis ei aucto- » ri las, sis ei potestas, sis ei firmitas. .Mulliplica super eum benedictionem a et graiiam tnam, ni ad exorandam semper misericordiam tnam, tuo î> mnnere idoneus, ci ma gratta possit esse dévolus. »

<>!)0. Les deux onctions étant laites, le consécrateur présente à l'élu le bâton pastoral, l'anneau et le livre des Évangiles, en lui disant : « Accipe » baeulum pastoralis olïicii, ut sis in corrigendis vitiis pie sieviens, jutli- « < iuin sine ira tenens, in t'ovondis virlntibus audiloruin animos demul- » cens, in tranquillitate severitatis censurais non deserens. — Accipe an- »nulum, iidei scilicet signaculum, quatenus sponsam Dei , sanctam )> videlicel Ecclesiam, intemcrala fide ornatus, illibale enstodias. — Accipe » Evangelium, et vade, pnedica popuio libi cominisso; potens est enim » Devs, al augeat tibi gratiam s!iain : qui vivit et régnât in scecula siceu- » lorum. »